梁启超：成为一个不惑、不忧、不惧的人

正文

请到「今天看啥」查看全文

最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力︰第一步，最少须有相当的常识﹔进一步，对于自己要做的事须有专门知识﹔再进一步，还须有遇事能判断的智慧。

假如一个人连常识都没有了，听见打雷，说是雷公发威﹔看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神、问卜、看相、算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学、中学所教，就是要人有许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。

但仅仅有这点常识还不够。我们做人，总要各有一件专门职业。

这职业也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。他们积了无数经验，发见出好些原理、原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农吗？怎样地改良土壤，怎样地改良种子，怎样地防御水罕、病虫‥‥等等，都是前人经验有得而成为学识的。我们有了这种学识，应用它来处置这些事，自然会不惑﹔反是则惑了。做工、做商‥‥等等，都各各有它的专门学识，也是如此。我想做财政家吗？何等租税可以生出何样结果，何种公债可以生出何样结果‥‥等等，都是前人经验有得成为学识的。我们有了这种学识，应用它来处置这些事，自然会不惑﹔反是则惑了。教育家、军事家‥‥等等，都各各有它的专门学识，也是如此。

我们在高等以上学校所求得的知识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。宇宙和人生是活的，不是呆的﹔ 我们每日所碰见的事理，是复杂、变化的，不是单纯的、印板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。

所以还要养成总体的智慧，才能得有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢？第一件，要把我们向来粗浮的脑筋，着实磨练它，叫它变得细密而且踏实﹔那么，无论遇着如何繁难的事，一定可以彻头彻尾地想清楚它的条理，自然不至于惑了。第二件，要把我们向来昏浊的脑筋，着实将养它，叫它变得清明﹔那么，一件事理到跟前，我才能很从容、很莹澈的去判断他，自然不至于惑了。以上所说常识、学识和总体智慧，都是知育的要件﹔目的是教人做到“知者不惑”。

二、怎么样才能不忧呢？

请到「今天看啥」查看全文