根聚地 | 何万敏：只有大众，没有文化

六根 · 公众号 · 自媒体 · 2017-01-22 07:22

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郭敬明。

除了身份，“备受争议”的评价也很确切。即使不算刚出道时的“抄袭门”，近些年《小时代》电影系列每每上映，口水都随票房一起飙升。4.88亿、2.96亿、5.22亿、4.87亿，四部累计接近18亿元的票房，是多少电影人梦寐以求的成绩。而这边厢的差评“攻击力”十足：不折不扣的烂片，零营养、无高度；一部暴发户和意淫狂的致青春，也是一部铜臭味与娘炮香混杂的狂想曲；它不仅外在奢靡，内在也衰朽得出奇。仿佛习惯了一切的郭敬明倒也不避讳，《小时代4》干脆叫《灵魂尽头》，某杂志对他的专访标题是《理想已死，成功万岁》。文中写道：“因为《小时代》不仅让新一代青少年的旨趣浮出水面，更迫使成人世界面对并接受他的存在。他的经历诠释了中国社会的深刻事实：成功万岁。”

“代沟”，这是《经济学人》对《小时代》报道的标题。文章说，这部刻画了中国城市青年人享乐主义的电影暴露出了中国社会的巨大代沟：成长于动荡却有自我牺牲精神的毛主席时代的人们认为电影折射出了社会道德沦丧的一面，在和平繁荣时期长大的独生子女一代则感到被深刻共鸣了。这份老牌的英国经济杂志把郭比作“牧师般的存在”——传播优美动人的福音，但不管现实如何，也不会承担责任。文章开头使用并详细解释了一个词汇：香槟社会主义者。“用来描述声称支持社会主义的高收入者，其上层社会生活方式与其所鼓吹的社会主义相悖。”

小粉丝惊叫也好，老男人蹬脚也罢，电影的名利场已迎来一个比拼烂片的时代，却是不争的事实。2015年票房前十的《捉妖记》《寻龙诀》《煎饼侠》，包括火爆2016年的《美人鱼》，所谓的“粉丝电影”，几乎就等同于“偶像经济”的代名词，璀璨烟花绽放的茫茫黑暗中，金币辉煌地填充现时代的梦想。

有时候，我都不好意思踏进混淆着青春香气和尖声惊叫的影院，和小青年一起看电影，仿佛年长一些都是一种罪过。不是不自信，而是不能淡定，气场使我周转不灵。

睿智的电影理论家早就看出来，电影作为雅俗共赏的艺术，当然拥有雅与俗的双重性。其间的界线看不清摸不着，两者几乎是相互交织的，味道依赖于烹调师的手艺：

许多人，其中包括著名的艺术家和评论家在内，都相信艺术的目的只是娱乐。而另一些人，同样也是专家和名人，却无法使这种观点同他们的良心或经验相适应。他们认为，一切艺术顾名思义都必须有助于提高接受这种艺术的人以及整个社会的道德水平。罗马诗人霍拉斯在他的《诗艺》一文中曾经试图调和这两种观点。他说：“谁能把使人提高的东西同使人高兴的东西结合在一起，既娱乐听众又教育听众，那么他将赢得普遍的欢呼。”

虽然上述雅致的折衷言论经常为人引用，但它在实际上却没有起过什么作用。从有评论以来，那些把艺术看成供个人享受的人，同那些把艺术看成在道义上使人向上的工具的人之间，仍然自始至终在深刻的分歧。近年来社会空前重视娱乐……这种娱乐对道德水平也可能起或好或坏的作用。（ 4 ）

冯小刚。