太遗憾，吴清源看不到阿尔法狗下棋，他们那么相像

吴清源（左）与川端康成。

《吴清源回忆录：以文会友》大致可以分为几个部分：吴清源的幼年学弈时期，东渡日本学棋并发起新布局革命，十番棋称霸东瀛棋坛和引退及若干对围棋人生的感悟。

吴清源早年接受了相对比较正式的儒家传统教育，从这本回忆录以及吴清源写作的随笔集《莫愁》中不难看出，幼年阶段接受的中国传统文化教育对于后来的吴清源还是有相当影响的，从他的思想颇为浓重的中国哲学的色彩。

这一段当中颇有趣味的是提到了与段祺瑞对弈的故事。吴清源小时候大概不太会察言观色，与段祺瑞对弈并不顾其颜面，仍将段在棋盘上的棋子全部吃光，段面子挂不住，“……投子认输，退入内室，一整天都没有露面”。然而幸运的是，段祺瑞仍然每月支付一百元对局费，吴清源认为其“还是很有肚量的”。段祺瑞在近代史上的名声不太好，与吴清源的这段轶事流传于世，也多少留下了些许独特的色彩。

吴清源。

吴清源在北京很快就罕有敌手了，在棋谱得到濑越宪作的赏识之后，他接受了几位来华的日本棋手的“测试棋”，通过测试之后，他就来到了日本学棋、下棋。接着就是近代围棋史上的最重要的事件之一——“新布局革命”。

随着吴清源与木谷实合著的《围棋的革命——新布局法》的问世，新布局的理论已有不少实践，很快迎来了当时最具影响力的一次对局：吴清源对本因坊秀哉。在这局棋中，面对当时公认的棋界名宿与日本正统棋道的代表人，吴清源大胆地下出的“三三·星·天元”布局，尤其是在布局之时在三三这个位置落子，在当时坊门眼中，被视为“禁手”，在本因坊面前下出，乃是大不敬。仅仅布局阶段寥寥数手，就在当时的棋界和政治形势下，引发了巨大的冲击和反响，对近现代围棋理论的发展产生巨大影响。

1955年10月，吴清源与高川格八段的擂争十番棋第4局，因停电而借烛光继续鏖战。

这一事件究其根本，可以从围棋棋盘上的所谓“传统”与“创新”的角度进行解读：从当今的眼光看来，围棋无疑是自由的，然而在各个历史阶段，都存在着各种各样的对于围棋下法的禁锢 ，比如中国古代的座子制，开局时将四颗棋子放在棋盘四角，由此展开接下来的争夺；又比如近代日本围棋，以大量的小目变化为主，行棋讲究正统性和美感，对于实战性的思考与研究有所欠缺。

即便在阿尔法围棋问世前的若干年，当今的围棋也已经有一些模式化，大量比赛的布局如同流水线生产出来一般，前几十手都完全一致，棋手们为了追求胜率，在布局阶段都不愿意投入过多地思考，只需要沿用别人的套路就可以安全运转至中盘阶段。而现在，阿尔法围棋自我对战的五十局棋谱公布面世，众多职业棋手的意见对此也很一致：“这些对局仿佛来自未来”，通过研究和学习这些棋谱，也极大地拓宽了职业棋手的思路，接下来围棋究竟会如何发展，还有待时间的检验。而从当下回望上个世纪，时下无疑也是一场新的“新布局革命”。

2017年4月，柯洁九段与阿尔法围棋对战，以0:3告负。

吴清源在惨烈的十番棋大战中，将当时日本一流高手打至“降格”，如此战绩，与之相类者，后来曾有“石佛”李昌镐十年间对于世界棋坛的绝对统治，再后来，自然就是Master在网路之上的疯狂60连胜了。

著名导演田壮壮在多年前曾拍摄过《吴清源》电影，由张震扮演吴清源。影片中导演拍摄了十番棋当中的一个著名情节，回忆录中当然也有提到：即镰仓十番棋的过程中吴清源的对手木谷实因为对局过于激烈而身体不适晕倒，而吴清源则全神贯注投入对局，旁若无人，一言未发。这个故事流传甚广，而吴清源则在自传当中做了些许解释：当时的他的确是因为太过于投入而忽视了身边的状况，而并非他人攻讦的冷漠与无情。回忆录中对于十番棋对局每局棋当中的细节着墨不多，有兴趣的读者可以去查阅十番棋相关的观战记。

电影《吴清源》导演田壮壮（左）与吴清源本人

即便如此，也能够从这些文字当中看到吴清源当时对局时身处环境的诸多不易：与日本棋院的矛盾，与宗教领袖的矛盾，媒体大肆渲染的压力，凡此种种不一而足，而吴清源仍然在十番棋大战中全部胜出，足可见吴清源杰出的精神力和强大的棋力。