世界第一大佛为何在河南｜大象公会

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▍ 带有希腊艺术特点的犍陀罗风格佛像

佛教传入中国经由犍陀罗、西域。本就是佛教造像昌盛之地，佛教传入中土后，轮回果报之说迅速为中国人所接受。这些佛教概念的流行让中国人有了迫切营造佛像的需求。

《佛说造立形像福报经》认为，造佛像可以免堕地狱和畜生饿鬼道，来世面目端正，投胎于富贵之家，消除业报。

造佛像的好处不只是“利己”，大乘佛教的功德是可以转让的，造像主的亲属、老师均可接收到转移的福报。甚至六界众生亦能受益。相应的，不仅仅是造佛像有功，众生前去礼拜佛像也可以获得功德。比起研读艰深的佛学经典，造佛像无疑是一种捷径。

中古时期风行的弥勒净土信仰更为营造佛像提供了佛理依据。根据《弥勒上生经》，要想被接入兜率天弥勒净土，就得供养佛像。

虽然中国的大乘佛教经典一般只要求供像，并不对佛像的材质、大小提出要求，然而在善男信女看来，佛像的体量和精美程度毫无疑问和最终获得的福报有着明确的线性关系。

▍ 陕西彬县唐代佛像和菩萨像 ， 高达 20 米

对福报的极度渴求，催生出古代中国最有想象力的造像与建筑奇迹。中国现存最精华的古代遗存，多数和佛教信徒修寺造塔塑像的冲动有关。

作为财力最为充盈的人群，皇室成员自然是最大的供养人。而他们在造像造塔方面的投入也最让人瞠目结舌。

北魏皇室一向在礼佛方面不惜血本。来自凉州的高僧昙耀在皇家授意下主持开凿了云冈石窟中的昙耀五窟，石雕佛像最高达 16.8 米，且雕工极其精美，颇有犍陀罗遗风。

不光如此，北魏皇室还在洛阳修建了一座高达百米以上的永宁寺木塔。据说在百里以外都能看见。

永宁寺塔早已焚毁，但是我们可以从现存的辽代山西应县木塔（67.31 米）略感受一下高层木塔的视觉冲击力。

▍ 山西应县木塔与底层佛像

▍ 辽宁义县奉国寺，为辽朝皇后家族萧氏根据地

辽宋长期对峙，辽朝修庙造塔之风盛行，颇显其文治成就，宋朝自然不甘落后。或许是为竞相展示各自在物质文化上的自信和成就，两国对峙的河北、山西一线边境地区无意中成为大型佛教建筑的富集地带。

河北正定隆兴寺跟北宋皇室关系密切，内有大量的北宋工程奇迹。

▍ 隆兴寺铜铸千手观音

▍ 隆兴寺木制弥勒像

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