批传· 暑期班 | 艾伦·塞特：家庭、工作和数字的民族志

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塞特教授认为民族志方法是从人类学和社会学领域中发展出来的一种需要长期参与式观察、强调描述性写作的特殊研究方法，它包括田野调查即时的观察记录和研究的最终民族志报告。同时，塞特教授也 对民族志提出了批评 。例如，从起源上来说，民族志是 源于殖民主义 的研究方法；从时限上来说，与其他社会学研究方法相比，它有非常漫长的研究过程（通常是 5 年或更长）；此外，它一方面要求研究者掌握研究对象的语言，不厌其烦地与他们接触、建立关系并获取信任，另一方面也要求研究者不能“太入戏”而将自己转变成为 研究对象，因此，民族志对研究者对方法的掌握十分严格，要求研究者与研究对象之间保持一种“完美的”距离；另外，正因民族志的殖民主义渊源，研究者们有时会对研究对象抱一种前现代浪漫主义的幻想，有时也会持有高人一等的特权姿态。这些都使民族志方法更加难以掌握， 增加了 研究者运用的难度，而民族志对政治问题的沉默也使这个方法遭受了不少批评。因此，塞特指出， 研究者的自反性 在民族志研究中尤为关键。

而具体到受众研究，研究者和研究对象往往来自不同的社会环境、阶级以及文化背景，研究者需要通过观察和研究这些与自身迥异的研究对象的媒介使用情况，以及他们对媒介内容的理解，以此来理解对象群体以及他们所处的社会和文化环境。尤其是 将民族志方法用于受众使用 ICTs （信息与传播技术）的研究时，研究者更面临一些阻碍和困扰

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