正文
这一对比，可知前一个故事，不论真实与否，已经无关紧要。李用清的俭朴、刻薄，以至不近人情，在后一个故事当中，表现淋漓尽致，无以复加。从他不给母亲肉吃，再看他对待死去的妻儿，合棺而薄葬，已经相当厚道。
与李用清齐名的李嘉乐，绰号“一国俭”。倘若遵照顾炎武的说法，天下大于国家，“天下俭”则当大于“一国俭”。按《清稗类钞》所述：
“其
（李嘉乐）
为江西布政使也，常薙发，每次与二十文，已而询其仆曰：‘薙发匠得资，亦得意否？’仆曰：‘外间薙发皆四十钱，今殊不满所望，已垫付数十文使去矣。’李怒曰：‘吾家中薙发才须十二文，今多与之，已大过，汝乃更益之乎！此后不须彼矣。’盖李之夫人亦能供待诏之役，不假他人手也。”
老实说，这个剃头的故事，并无出奇之处。徐一士补充的故事，同样寻常：“又闻嘉乐官山东某府
（应指青州府）
知府时，亦禁眷属食肉，令打扫夫于署中后园种蔓菁，即以此一味为常蔬。灯油自掌，每晚各室亲舀一小勺畀之，不许添，二鼓不息灯者，必严加诃詈。尝责其妻浪费，呼役欲笞之，传为笑谈。”从《笑林广记》里面，随便拉两个吝啬鬼的笑话，都比李嘉乐对得起“一国俭”的声名。
与李用清相比，李嘉乐的节俭，虽然超出常规，尚未耸人听闻；与此相应，他的为人，远比李用清富有人情味。据徐一士所述，李嘉乐在江苏做官的时候，县绅某公将入京，朋友圈商量帮忙凑点活动经费，李嘉乐却说：“某公京朝官，吾辈何宜如是？”事遂终止。后来某公到天津，拿出一张面值千金的银票，欲汇兑而不得，托人打听，原来是一家不知名的小银号，人家好奇，询问出处，竟是李嘉乐所赠。由此可见李嘉乐何其精通人情世故，而且出手相当豪爽，看来，他只是对自家节俭，对朋友却大方。当时传言，称李嘉乐的人品不如李用清，我的观感完全相反。
