春节要不要申遗？

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民俗是在独特的历史发展过程中不断积累、演变而成的，东北年俗文化的形成也是如此。闯关东时期，中原人曾将本地年俗文化带入东北。今天，在年画、二人转、挂钱、社火等习俗中，我们仍然能够找到历史的文化遗存。而满族、朝鲜族、鄂伦春族等少数民族的风俗融入，也使东北产生了不同于其他地区的民俗艺术。

根据时代的特征、个人的成长经验，以及老辈人的口传心授，我们不断塑造新的年俗形象，这种变化也催生了“年味变了，城市尤甚”的感慨。旧有的一些年俗在消失，新的内容也在不断被注入，这或许是民俗学家们要将春节申遗的主要原因吧。但无论怎么变，春节的本质并未改变，团圆、喜庆、祈福、平安、和谐的内涵也不会发生改变。因为，春节是每一位中国人的精神故乡。

正值春节之际，本刊特别策划“东北年俗”专题。记者深入白山黑水，拜访民俗学专家，为读者呈现鲜活的东北过年文化。我们还特邀东北本土的作家书写、讲述他们的春节往事。与您一起，辞旧迎新。

（ 执行主编：宗波）

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| 特别策划 |

| 黑龙江人的年俗记忆

东北人过年，总的风格，大抵是传统与现代、粗犷与精细、严谨与 自由相结合的。但是，在东北各地过年，仍有各自的不同。作者的家乡在黑龙江，与辽宁、吉林两省的区别就很大。比如说辽宁人大年三十有吃高粱米饭的，而黑龙江人绝不。过年了嘛，怎么能吃高粱米饭呢？

| 当春节渐成往事

《入乡随俗》《冰天雪地热腾腾的年》《最好的时光》这组稿件，由居住在东北的一家三代人合力记述。从20世纪60年代至今，春节在他们的笔端跨越了半个多世纪。《入乡随俗》的作者姜淑梅，是一位会用笔讲故事的传奇老人。她生于1937年，在60岁之前，大字不识几个，75岁时却写就了一部“让整个中国潸然泪下的小民往事”——《乱时候，穷时候》，女儿张爱玲便是教她识字的人。《冰天雪地热腾腾的年》是由张爱玲（笔名艾苓）讲述她记忆中的东北过年情景。张爱玲于1986年开始发表作品，2000年成为中国作家协会会员。张爱玲之子——李一，目前正在攻读硕士学位。在《最好的时光》一文中，东北的春节在他笔下，已然是另一番模样。

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