读书这件事虽好，但有些陷阱得避开

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这让人想起奥斯卡获奖电影《心灵捕手》里那段著名的台词，天才少年威尔自恃才华、傲慢得不可一世，心理学教授尚恩这样跟他说：“你只是个孩子，你根本不晓得你在说什么。所以问你艺术，你可能会提出艺术书籍中的粗浅论调，有关米开朗基罗，你知道很多，但你连西斯汀教堂的气味也不知道吧？你没试过站在那儿，昂首眺望天花板上的名画吧？你年轻彪悍，我如果和你谈论战争，你会向我大抛莎士比亚，朗诵‘共赴战场，亲爱的朋友’，但你从未亲临战阵，未试过把挚友的头拥入怀里，看着他吸着最后一口气，凝望着你，向你求助……”

电影《心灵捕手》剧照

所以罗素这样说，有经验而无学问胜于有学问而无经验，培根也这样说，“有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”；所以中国古人更提倡“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”“读万卷书，行万里路”。先贤们都非常智慧地注意到了，要读书，也要经历，否则我们很可能只是知识的局外人和旁观者，知识并没有真正内化为我们可理解的经验。

值得一提的是，这种经历并不只是字面上的多去游山玩水看世界，它指的更是在我们自己的人生中对“正确”的勇敢践行，以及对我们所不能理解的人生的经历，并在经历基础上建立起对他人真正的同理心。就比如你阅读了大量有关农民工的书籍，却不曾到过他们的住所，不曾听他们讲述过自己的故事，你了解的农民工很可能也只是书面上的一个群体，而不是具体的、活生生的人。

脱离大脑的知识肥胖

我们常说，腹有诗书气自华，好像书读得越多，整个人就自然而然地变得智慧、变得有气质了。可在《儒林外史》里，我们看到那么多满腹诗书的文人却一副酸腐相，在鲁迅的小说里，孔乙己知道茴香豆的“茴”有四种写法、四铭满口仁义道德，然而，人们却不会将他们与智者联系起来。

《儒林外史》

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