阿勒泰不只有喀纳斯，喀纳斯不只有“湖怪”

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来到一片长满“芒达拉西”草的草丛中

突然大风刮过一排芒达拉西草拦腰被风切断

奇妙的事情发生了

被大风切断的枯草竟然开始歌唱

发出悦耳的声响

于是猎人砍断一颗芒达拉西草

做成第一支“楚尔”

刚做好的楚尔

“楚尔”是蒙古族图瓦人的传统乐器，有人说，楚尔就是现存的古代乐器胡笳。 （胡笳在古代流行于塞外和西域一带，能奏出“宫商角徵羽”五个音阶。） 学者认为楚尔可能产生在汉唐之前，所以又被誉为“中国古代音乐的活化石”。

楚尔长的像竹笛，但吹法和萧相似，和竹笛相比，这种草笛几乎没有重量。一支楚尔制作好后最多可以吹奏一年，第二年又要重新制作。吹奏的人要和乐器合为一体，分不清是胸腔里的声音还是楚尔在作响，奇妙音符就这样旋转开来。在喀纳斯人还以狩猎和放牧为生的时候，老人说猎人狩猎时如果吹起楚尔，猎物都会停止奔跑，牧人吹起楚尔，零散的羊群会寻声而来。图瓦人相信，能够吹奏楚尔的人，拥有和大自然对话的能力，楚尔是图瓦人和大自然交流的工具。

每支楚尔都是独一无二的，每个演奏者也是独一无二的。

旱獭乐队队长迭力克

楚尔三个音孔的位置根据自己手指宽度决定，所以吹奏楚尔，相同的曲子不同的人吹奏也会有不同的地方。而且吹奏难度特别大，一个演奏者为了能够让楚尔吹出声音，要练习好几个月。要想演奏出像样的曲子，往往要花几年的工夫。以前很多的民间音乐都是靠口口相传，传承难度非常大。现在年轻人的娱乐方式多了，楚尔的吹奏难度大，又无法以此赚钱，年轻人不愿意学，会的人越来越少了。被列入非物质文化遗产保护名录后，依然没有改变，楚尔还是面临着失传。

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