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2016年，南宁一位卖电动车为生的小哥遭遇感情不顺，躺在床上自拍了一段视频，说自己难受，想哭。
因为他搞笑的口音和语气，蓝瘦香菇这四个搭不上边的字成了年度最火的网络词语。不仅如此，它还得到了主流媒体的广泛关注，入选了语言文字规范类刊物《咬文嚼字》发布的“2016年十大流行语。
不论是“蓝瘦香菇”还是“雨女无瓜”，甚至“买了否冷”“鸡你太美”，都有个共同的特点：第一眼看过去人们完全看不懂。它们要么是塑料普通话，要么是散装英文，总之是一种背离主流语言体系的产物。
这些“奇怪的口音”和人们的日常用语差别极大，也带着非正式和土味的色彩。其中的差异性，让人们在使用的过程中享受新语言的新鲜感；土味的表达又降低了使用的门槛，能够让这套语言体系拓展到更广阔的人群。
在这里，可以借用语言学的观点进行解释。现代语言学之父索绪尔认为，任何语言符号都是由“能指”和“所指”构成的。巴尔特进一步阐释了索绪尔的观点，能指是我们通过感官所把握的符号的物质形式，所指是符号使用者形成的心理概念。当能指指向新的所指时，就创造了神话。
暴火之前，“雨女无瓜”的能指和所指都是无意义的。在新的语境下，由塑料普通话引发的“口胡”被赋予了新的含义，产生了一个全新的所指，创造出一个神话。新的所指和旧的所指反差越大，神话就越能引起人们进一步使用和扩展语料库的狂欢。
土味热词，真香！
最先发掘出雨女无瓜梗的up主吴木木-告诉刺猬公社，他认为这些词汇能够流行，最关键因素在于“可爱和真实”：《巴啦啦小魔仙》是一部爆款剧，早在十年前就在人们头脑中留下了痕迹。如今所有被提取出的梗，都是最典型、最塑料普通话的。它们是反精致的，一切都带着粗砺的真实。“直击人们的童年记忆”，up主吴木木-这样说。
除了内容本身的特性，人们疯狂传播和二次制造的过程和动因同样值得关注。
“迷因”（meme）的概念可以解释网络热词传播过程中，“人类本质是复读机”的现象。道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》中提出了“迷因”的概念，即文化的遗传基因。
它是文化变迁的基本单位，在文化的更新过程中，人们通过对特定文化中典型行为的有意识或无意识的复制，来实现对这种文化的传承与革新。
清华大学副教授常江在解释“迷因”概念时曾言，在某种程度上，社交媒体的文化影响几乎完全是建立在模仿行为之上的。网友复读机般使用“雨女无瓜”等流行词，本身就是一种复制行为。
就在使用者的群体无意识中，这种塑料普通话的亚文化被传播到整个网络空间。
雨女无瓜剧中出处
万物皆可“迷因”，哪种“迷因”更容易复制，也就更有生命力。“雨女无瓜”这类高度碎片化的信息，也更容易被人们复制，并且在复制的过程中不断裂变和进化，形成自己丰富的语言体系，并不断扩展使用的边界。
“社交货币”的概念，可以解释青年人群为何偏爱“雨女无瓜”等热词。“社交货币”可以简单定义为在社交媒体中不同群体和圈层进行交流的“谈资”，也是这个群体的入场券。
在B站等年轻人群聚集的社区， “雨女无瓜”一系列的梗就是一种社交货币。
为了进入这个群体，和相似的人群进行交流、抱团取暖，其他人必须也使用这个社交货币来获取确认感。“雨女无瓜”这批社交货币，也因人们对群体归属感的追求，将使用范围扩展到了圈层之外。虽然我们有的时候觉得这些词很土，但用它交流、获得认同感的时候却不亦乐乎。
嗯，真香！
但传播学的解释都有一个不足之处：他们描述的是“如何传播”，而不是“为什么能够传播”。
我们的视角还是要回到内容本身上来。公众号“考新闻”的作者无忌在分析“雨女无瓜”时，提出这些梗是“一种没有杀伤力的温柔的反抗”：当“与你无关”变成“雨女无瓜”时，这种表达带着俏皮和更低一度的情绪，让年轻群体表达叛逆时显得不那么生硬。
在年轻人面临的压力越来越大、越来越需要宣泄出口的当下，能够进行一次“温柔的反抗”，确实是年轻人的“刚需”。
