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经过长期观察,他发现,中国大妈们对广场舞的热情,与城市规模大小无关,也与地域无关。
2016年8月12日,江西瑞金的村民们在村中的广场上跳广场舞。
作为“红色故都”,这里的红色印记随处可见。而在全国的广场舞配乐中,红歌出现的频率也是最高的。
2016年5月21日,北京东直门,市民手持玩具枪,跳起“打鬼子”主题广场舞。有人扮演鬼子,有人扮演我军,最后鬼子缴枪投降。
2016年7月30日,民众在北京王府井一间教堂前跳广场舞。
在这个寸土寸金的地方,广场的“翻台率”也特别高。经过长期磨合,不同广场舞队伍之间形成了默契,不同的区域、不同的时段都有不同的广场舞队伍。
这是四川的广场舞。对老年人来说,广场舞是一种社交方式。
同一个场地,跳舞的总是固定的几个人,观众也是固定的,这形成了一个相对稳定的小社区。观众们一般会等到广场舞结束才走。
2016年8月20日,四川阿坝的一块体育场。
藏族僧侣和各族青年在打篮球,远处是在跳改编锅庄舞的队伍。这里是藏族和羌族的聚居区。
2016年8月12日,江西瑞金的一处广场上,远处是在跳广场舞的队伍,近处是爬行健身的大妈。
全国没有哪一处比三亚的广场舞类别更全。中国经济发展起来后,很多北方的老人在三亚等南方城市购房养老,他们南迁的同时也把北方的广场舞带到了南方海滩。
2016年7月23日,海南三亚,来自全国各地的广场舞爱好者在海边跳舞。
散场的大爷大妈往住处走。
因在三亚买房的东北人数量庞大,这里也被戏称为“黑龙江省三亚市”。
2017年4月3日,当地人在河北雄县一处空地上跳广场舞。2017年4月1日,雄安新区设立的消息发布。
2016年11月21日,广场舞大妈在北京一处地下车库跳舞。
这些大妈多数非常热情,渴望与人交流,几乎不排斥记者对他们的关注,并以上过电视为傲。《中国广场舞》也成为刘关关拍得最为轻松的专题之一。
唯一一次较大阻力是来自北京南四环外的一个地下车库的广场舞团体。刘关关试图以一扇门作为前景拍摄广场舞。突然,一位大妈一个箭步跳过来指责他偷拍,随后一堆人围住他要求删照片。
这些广场舞大妈经历了相同的历史变革。
她们成长于集体化时代,在进入职场时赶上了20世纪80年代的市场化改革。这一代人特有的集体人格长期被个体化社会所压制,直到她们退休后才获得释放的空间。广场舞的“大场面”正好满足了她们的集体人格。