正文
登上高楼，远眺天际，正是踌躇满志，志存高远，高瞻远瞩，一腔抱负。
人生，志向决定方向，格局决定高度；
小溪只能入湖，大河则能入海。
所以做事，要先立心中志向；
成事，要先拓胸中格局。
第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
。
事情是需要去做才能成的，成越大的事业，需要越大的努力和付出，甚至要经受越大的磨难和困苦。
这个世间，从来都是“艰难困苦，玉汝于成”；
所以无论如何，都要“天行健，君子以自强不息”。
第三重境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长，最终豁然贯通、水到渠成。
这其中蕴含一个重要道理，就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。
只有厚积才能薄发，人要做的，就是不断厚积，等待薄发。
这就是拿得起的完整路径，也是事业成功的完整过程。
佛家是追求出世、讲究清净的，要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。
概括为三个字，就是“放得下”。
什么是“放得下”？
且看这个“佛”字——左边一个“人”，右边一个“弗”，弗的意思是“不”，合起来就是“不人”和“人不”。
不人就是无人，也就是放下自我，摆脱私心的困缚；
人不就是懂得拒绝，也就是放下欲望，超脱对外物的追逐。
这两点能做到，就是放得下。
如何才能放得下？
唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界，那正是路径所在。
人之最初，比如年少之时，心思是简单的，看到什么就是什么，别人说什么就相信什么。
这样看待世界当然是简单而粗糙的，所看到的往往只是表面。
但同时，正是因为简单而不放在心上，于是不受其困扰，这就是放下的心境。
人随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题越来越多、越来越复杂，经常是黑白颠倒、是非混淆，无理走遍天下、有理寸步难行，好人无好报、恶人活千年。
这时人是激愤的，不平的，忧虑的，怀疑的，警惕的，复杂的。
