正文
李子柒太治愈了;
我真喜欢她的园子;
她奶奶笑起来好可爱啊。
李子柒的园子(视频剧照)
在成龙之前,也曾经有过一个武打明星,红遍了西方,他叫李小龙;
我也无法统计,到底有多少的好莱坞电影里,津津乐道地提起The Art of War给与他们的启发,它的中文名叫《孙子兵法》。
喜欢李小龙和喜欢成龙的道理都一样,他们喜欢的一种文化形态,叫Kung-fu,功夫。
我有一个美国朋友,他收藏了能够找到的所有邵氏电影,他喜欢的,是原初的武侠电影里那种笨拙,然而更加真实的功夫形态。
邵氏电影《独臂刀》剧照
那个老太太并没有特别提到Chinese Literature,中国文学。
她只是从小的时候背诵开始,就喜欢那种中文的韵律,以及在典籍中所传达的道理。
我一下子就喜欢上李子柒,就是因为李子柒的那种气质,不矫躁,不张扬,不伪饰,她只是行云流水一样地做着她那些农活,播种,采摘,切肉,烧火,仿佛她一辈子就是这么简简单单,安安静静地做着这些事情。
我在孩童时期看见的农人们,都是这样的。
也许他们并没有李子柒那么平静,因为生活给他们的重担让他们忧心忡忡。
但难道李子柒不也是如此背负着生活的重担吗?
劳作中的李子柒(视频剧照)
当她在城市中遭受了种种的磨难重新回到乡村里,选择和奶奶生活在一起的时候,难道日子不就是靠这些农活慢慢地积攒起来的吗?
拍摄、剪辑、团队。
这些重要吗?
核心的问题是:
李子柒的视频,脱离了它们原初的样子吗?
文化输出是一个非常古怪的概念。
说真的我不知道文化输出是用来干嘛的。
我们喜欢《爱尔兰人》,我们并不是在崇拜西方伟大的黑道传统,而是其中所展示的人性的卑劣、残忍与忏悔的力量;
我们喜欢《小丑》,是因为在制度的压迫之中,人与世界之间的关系如何分崩离析;
我们喜欢《告别有情天》,是看见贵族时代的没落,而人们在怀旧之中,如何看见世界,看见自己。
《爱尔兰人》海报
约瑟夫·奈在1990年代提出了软实力这样的概念,从来没有倡导过什么文化输出,而是指文化本身,能够构成一种在武器和霸权之外的政治实力。
形象地说,当李子柒的一个视频随随便便就在油管上获得几百万甚至上千万的点击率的时候,
我们不需要谈什么文化输出,太多的人在她的视频中得到了安慰和快乐,这就是文化自身的力量。
为天下谿,常德不离,复归于婴儿。
这是西方普遍喜欢的另外一个文化偶像老子的话。
文化输出是一个假概念。
像李子柒那样,把自己喜欢的、真实的世界和生活,建设出来,才是核心的文化,才是核心的软实力。
二
看综艺看得太多的人,有时候也会被综艺给噎着。
比如我在看《这就是街舞》和《舞蹈风暴》的时候,对了,还有之前看的《中国好声音》,经常听见那些舞者和歌手,声泪俱下地说:
我要去世界拿冠军,我要把中国的音乐发扬光大,让那些老外看到,我们的文化是非常优秀的。
《中国好声音》第一季
我真的是又好气又好笑。
你们凭什么代表中国人民,或者,至少,凭什么代表我,到世界去展示我们的文化?