幼儿园与成人善恶世界 | 拆哪儿

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什么意思呢？光滑的地上，你看到一个小孩在爬行嬉戏，而前面就是一口敞开的井，小孩子眼看就要落到井里去了。这个时候你会如何反应？稍微正常一点的人，都会恐慌，都会主动去把小孩拉回来。是吧？

孟子借此来论证人性之善，他认为这是人之为人最初的纯良，也是“仁”的开端。其实道理很简单，就是每个人都会有的：恻隐之心。

孟子说，“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”。

这个举例让我印象深刻。原来，区分人性善恶最关键的部分，就在于我们对待孩子的态度上。

最近，接连发生的几起虐童事件，刺激着我们、尤其是那些已为父母者的脆弱神经。携程亲子园、红黄蓝幼儿园，等等。焦虑的现代人，在忙碌而没有安全感的生活之外，还不得不直面一个现实：如何正确托付自己的骨肉血脉。

从问题奶粉、问题疫苗，再到现在的问题幼儿园，他们从来没有这样担心过，担心下一代可能遭到突如其来的残害。网络上的舆情汹汹，对真相的渴求、对调查结果的追问、对信息渠道的不信任，似乎也情有可原了。

我还没有孩子，无法体会那些父母的愤怒。但我们每个人都曾经是孩子。我们都知道自己幼时心灵中，都有着什么样的惧怕。有些东西可能会相伴一生。小时候被施加于身的善意或恶意，都会在自己的成长中不断放大。继而影响到下代、下下代，长此以往。

孟子为何如此重视对待孩子的态度，因为那是道德的起点，是整个道德体系的支撑，区分出了最本源的善恶。

在“孩子”这个大命题中，怎么讨论都不过分。

三

从拯救“匍匐将入井”的孩子，到幼儿园里频发虐童，如何发生？是人性变坏了吗？还是说，人性本来就是恶的。“性本善”不过是一个理想？

没有答案。但拆姐需要强调的是，本应单纯而善良的幼儿园，被投射了太多来自我们成人世界的恶。

今年，某二线城市几个住宅小区之间，为了争夺学区资源而展开了旷日持久的勾心斗角，被戏称为“小区里的阶级斗争”。前不久，上海某学校“家委会”的推选，也变成了一场变相卖弄家世、吹嘘扒皮的滑稽剧。

最近，听说某个朋友为了给孩子上一所好的幼儿园，到处请托关系、给园长捎了六位数的好处费。有人辛辛苦苦每月花数千元让孩子入园，结果发现带孩子的幼儿园阿姨月薪就两三千，前不久才进城的，并无幼师资质，被网友调侃为“花钱接受贫下中农的再教育”。

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