正文
早上起来，外面已经下过一场大雪，悄无声息，世界变得更安静，一脚踩在雪中，雪层层被压下去的声音无比清晰。
推门，出来你能听到晨召师轻柔通透的声音，每天早上他都会在大殿的屋顶上来回缓慢地走动从东边到西边，边走边发出声音，他必须让寺庙中所有的学僧都能够听到他的召唤。刚开始他的声音很轻柔，因为不能够惊扰到正在研阅经典，诵读祈祷文，或者禅修的学僧。 所以当你站在门口听到召唤声时，你并不会觉得它有异于鸟叫声，河流声，学院旁转经者的呢喃声。
它从一切中流出，如此自然。
慢慢地他加重声音，学僧们也随着声音的加重有序地加快去上早课的准备：洗漱，书本，佛珠，垫子，最后披上绛红色的披单，出门。
色须高级佛学院的学僧们
有时候，在特别的日子里召唤师也会在中午进行召唤，我就会早一些来到旧大殿的下面，坐在石板上，倾听他优美，庄重的声音，有时候他也需要念一些偈诵。
我在想古希腊游吟的诗人，也大概如此吧，神圣，庄严，且美好。
七点整，晨召师会停止召唤，大殿中的领诵师就开始诵经，全体学僧跟着诵读。诵完经大家一起共用早餐，学院会提供酥油和糌粑，特别的日子里也会有酥油奶茶。年级较低的班级轮流当供茶僧，供茶僧不仅需要供茶，还需要分配酥油，糌粑，以及打扫卫生。我刚到学院那会还需要去挑水。
结束了早茶，九点就开始上课。佛学院总共十三个年级，涵盖显密所有的论典，最低是摄类班，学习基础的佛教逻辑与认知学，然后是般若班（佛教心学）般若总共有五个班，主要学习佛陀二转法轮时所揭示的隐义现观的次第。学习完般若开始学习中观（佛教哲学）中观有两个班，主要学习佛陀二转法轮时所揭示的显义空性的次第。学习完中观是戒律与对法班。最后是密乘班，主要学习密乘的四续部。五部大论当中的因明（佛教认知逻辑学）会每年在参加辩经法会前，全体学僧会花一个月的时间去学习。
人人都能成佛
心的本性远离一切污染
在课程上，师长拥有很大的主导权，学院只会大体告诉老师需要在这个学期完成多少的课程量。具体上课的方式不会过多干涉。佛学院的师长在上课时最为重要的一点就是启发学生去思考，去深入问题的根本，让学生培养多角度看待问题的能力，以及让思维更具有逻辑性。因此对于很多的问题老师在前几堂课并不会给出答案，会让学僧自己去思考，在辩经场辩论，而后在那一个篇章要结束时老师会问大家，如果没有解决他就会给出答案，然后大家在课堂上继续探讨。
当太阳从我前方的窗户散射进来时，就到了下课的时间。下课后开始进行小组的辩经，每个班级根据自己的人数会分成几个小组，每个小组里面两个人需要去另一个小组里面进行答辩，这是为了交流彼此对于当天授课内容的心得，也因为是不同的小组辩经会更投入激烈一些。
下午我们需要在法场中央念诵《心经》《二十一度母礼赞文》《圣教兴盛祈愿文》念诵完这些经文就开始辩经。
