正文
12岁起就独自离开韩国，背负着好强的父母想让他顺利升入常青藤名校的热切希望，他在一所美国天主教男校读完了初中，高中。
高高大大，外向开朗，英语地道的他，除了标准的亚洲人外表，似乎和美国的年轻人并没有什么分别。但是在大学毕业后，他进了一家韩国人开的公司，租住的公寓也在当地的韩国城。
“
我的英语用在生活和工作里都没问题，但我并不觉得自己是美国人。
韩语也挺流利，我给韩国人工作，住在韩国城，生活更方便舒服。但是我回到韩国去，也不觉得自己是韩国人。”
对于美国朋友来说，爱吃韩餐，Party必自带烧酒，在学习工作上竞争心太强的他，还没有足够的“美国化”；而对于还在韩国的亲戚朋友，甚至是大学研究生阶段才来留学的韩国同胞而言，他又太过外向，太不在意物质，追求形而上的“梦想”，已经不是正宗的“韩国人”了。
快30岁的他，感到自己漂移在两种文化之间，变成了无家可归的“流浪汉”。
而他自我认知困惑的“历史”，其实是从早期的心理冲突开始，一直没有停息过，要追溯回他青春期远渡重洋留学的阶段，这在低龄留学经历的年轻人（Young adults)中非常常见。
根据美国心理学家埃里克森的人格发展阶段理论，12-18岁的青少年面临的最主要冲突，即是自我同一性和角色混乱的冲突。
“我是谁？我能成为谁？”是此阶段要回答的问题。
在这个从童年到成年人的关键过渡期，青少年的内心要完成一个“任务”：把别人对他们的评价与他们对自己的认识相比较，并仔细思考过去积累起来的有关他们自己及社会的经验，将其和对未来的期待对照，最终选定‘’一种角色”进入成年生活。
一个人的文化归属、职业方向、价值观、性取向等通常都在这个阶段确定方向。如果能成功整合冲突，找到“内外匹配一致”的感受，未来的发展会更加顺利。
在这个“寻找同一性”的阶段，冲突是常态。即便是在同一个成长环境中，这种冲突，也难免会带来孩子的很多落差和困惑。而
低龄留学的孩子，突然来到另一个文化与过往经验截然不同的的全新环境中，自我认知和他人期待间的差异更大，冲突也会来得更加猛烈。
刚到美国的H的很不适应，从小长大的亚洲文化里鼓励孩子要“乖”、听父母话、服从集体利益、谦虚不张扬，亚洲式教育以单向的教授和重复知识为主，考核标准主要是个人记忆力；而西方文化则鼓励孩子有个性、主见、勇于表现自我，老师布置作业通常是要求学生自主研究、团队合作解决问题，更加重视公共演讲和展示。
H回忆道，他刚开始也会按照以往的经验表现得安静、顺从、很有纪律。但不久，
H发现自己“乖孩子”的那一套标准，在新的环境里不但不被表扬，还会被看作典型“内向亚洲男生，不擅表达和合作”的刻板印象。
很长一段时间他都有点懵，到底该遵守哪一边的标准？
埃里克森认为，如果年轻人不能以角色同一性来离开这个阶段，那他们就会以角色混乱或者也许会以消极的同一性来离开这个阶段。角色混乱是以不能选择生活角色为特征的，因此到二十岁后期的青年成年期，H还找不到“稳定的自我”，就不难理解了。
除了自我认知的困惑，和父母的关系也时常让小留学生感到进退两难。
