上街要饭也是一种修行？学一学全真祖师的炼性法门

正文

请到「今天看啥」查看全文

当年重阳祖师苦修八年而有所悟后，一把火烧掉刘蒋村的草庵，踏上了去往山东的传道之路。

根据资料记载，祖师从陕西到山东的这一段路程，便是以行乞的方式走过的。

陈垣先生作《道家金石略》收录一则《全真教祖碑》，其记载曰：“（王）凌晨，东迈过关，携铁罐一枚，随路乞化而言曰：‘我东方有缘尔。’七月，至山东宁海州。”

重阳祖师上路之时，随身只带了一个铁罐，并且“随路乞化”来到了山东宁海，由此开启了全真道乞讨修行的先河。

祖师在山东阐教时，先后成立了数个宗教教团，并曾在马钰祖师家中暂住。若言行脚途中生活艰辛，祖师乞化行路尚可理解。

然而在马钰宅中居住的这一段时间，重阳祖师的生活所需皆有十方信徒供养，但他仍不时有行乞的行为。

《重阳全真集》 中有一段描写祖师在宁海州乞讨时的衣着打扮，写道：“ 先生于宁海军装伴哥（伴哥者，乞讨之意也），街市乞化，背纸一大幅，上书此二诗，以诱马钰同去乞觅。 ”祖师是在以身作则，诱化弟子马钰上街行乞。

执念是修行中的大壁障（资料图）

其背后所书二诗中的一首为：“圈眼王三乞觅时，被人呼作害风儿。五般色彩于身上，一点灵光只自知。”重阳祖师名王嚞，乃是三个“吉”字，所以自称“王三”，其在活死人墓修行时经常装疯卖傻，因此也自称“王害风”。

祖师行乞的意图于诗中也讲得很明白，是要通过这种特殊的历练方式来剥除自身对五色世界的执着，从而参悟出内心中的一点灵光。

请到「今天看啥」查看全文