正文
1919年“五四”爱国运动，此时全国青年运动兴起，她受革命思潮影响，经常阅读《新女性》、《新潮》等进步书籍。并受家庭民主义侠豪风影响，对女师当局的许多戒律森严规定，她极力反对，与进步同学，成立女师学生自治会，并带头剪去发髻。她的短发曾使全校师生侧目而视，但立即出现了追随者，很快竟使旧发式一扫而空。同时，使学校被迫取消不合理的规章制度。在此期间，全国一度兴起工读互助运动，号召“人人做工、人人读书、各尽所能、各取所需，要用工读互助办法去改造社会。”1923年—1924年间，丘堤在女师读书时，利用假期与同学游寿、郑啸琴等三人回霞开办妇女工读补习班，教育与启发广大妇女群众与封建制度进行不懈斗争。此后，碧珍易名为丘堤，喻为抵制一切腐朽势力的一道高岸。
在福建女师期间，她学业优良，特别在缝纫、绘画、手工、家事园艺等课优为突出，这为她后来绘画、服装设计等艺术事业发展打下了坚实的基础。丘堤天资聪明、能文善画，多才多艺，热情追求新文化、新思想、新艺术;二十世纪二十年代在霞浦家乡被誉为“闽东四才女”之一。1925年7月，赴沪考入上海美术专科学校西洋画系(三年制)。从此，她不再与平凡、庸俗，被陈旧包围的家乡小镇走向外界去追求，接受超现实主义的狂飙一般的激情生活，以铁一般理智去努力挖掘，投入创造彩色中的感情力量，用交错的线、形的新兴艺术诠释人生。
中国第一代最为激进、前卫, 活跃在油画历史上一个才华颖异的现代派杰出女画家，也是中国油画艺术的奠基人之一。
1928年上海美专毕业后，丘堤与她前也毕业于美专的二哥秉贤(名克斌)去日本东京考察学习进修美术，与林默涵等人同学，当时日本洋画界已经是新派画的天下，与中国国内洋画界的情况很不相同。从丘堤在日本所作的两幅静物油画
看，她完全接受了当时流行于日本的印象派及后印象派风格
。
1930年从日本回国后，丘堤再次进入上海她的母校。1932年8月，她作为上海美专绘画研空所西洋画组的研究员，继续从事绘画创造。但她没有像其他早期中国油画家那样走上学院派的写实主义道路，而是直向现代主义。此时，丘堤的油画沉静、抒情，这些画面背后是对二十世纪30年代向传统水墨画主流进行了挑战，其静物画，具有清新的装饰风格;同潘玉良一样，成为民国六大“新女性”画家之一的丘堤，她兼有良好的写实功力，又不墨守成规，勇于迎新，前卫意识强。
当时中国画坛的有识之士，对丘堤在内的新女性高度评价：丘堤她们“共同书写了一代中国女性的精神历史，共同铸就了中国女性艺术家的精神灵魂和审美高度，可以说这才是真正意义的一代女性画家的‘画魂’”。这个早年杰出的“闽东四才女”之一，确实用自己的天分、才情和坚忍不拔的血性谱写了耀眼夺目的一章，在往后的岁月里，验证了这一点。
1931年丘堤再来上海，成为她人生道路上关键的一步。从此，她将自己的命运与中国杰出的一位画坛巨匠——现代画家、设计家、教育家、中央工艺美术学院之父——庞薰琹教授结合在一起。1932年9月15日，庞薰琹在上海爱麦虞限路(今卢湾区绍是路)中华学艺社礼堂举办个展，颇受新闻界关注。同年“双十节”决澜社首届画展在中华学艺社开幕。
丘堤去参观庞薰琹个人画展及决澜社首届画展，展览的前卫风格，在艺术界掀起了一股波澜，以“破”的方法去“立”，要以“唤醒”的方法去“救赎”;将中国腐朽的美术旧世界冲倒冲垮，展览使她大受鼓舞。而这位年轻女画家也给决澜社的年轻艺术家们留下难忘印象。当年见过丘堤的人，都曾谈论她的美丽，特别是她眉目间那种诗意的清澈，使人过目难忘。就在庞薰琹个展上，丘堤认识了庞薰
琹，不久即结为伉俪。
丘堤和庞薰琹
1933年10月10日，决澜社第二次画展在上海世界社礼堂开幕。这时丘堤已成为决澜社的正式成员，她参展的作品《瓶花》获得“决澜社奖”，这是社澜社4次画展中唯一的一次颁奖活动。为示郑重，专门邀请当时文教界名人李石曾颁奖。为丘堤在中国现代美术史上奠定了重要地位。遗憾的是她的作品历经战乱、文革已存世不多，成为具有极高的艺术价值与文化价值。
