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新艺见 | 张文心：另一种幽灵学

艺术新闻中文版 · 公众号 · · 2024-08-05 21:05

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张文心，《瀑布招待所旁的巨兽》选图，2014年至今

图片致谢艺术家

张文心的旅行开始于父亲的车后座，幼时她经常陪伴作为广播记者的父亲开车前往山区采访。有一年，这支由父女两人组成的迷你报道组因山洪被困旅途数日，在这段幽闭在山区招待所的时间里，前所未有的孤独感入侵了艺术家的记忆，促发她在许多年后创作了艺术家书《瀑布招待所》（2014-2018）。暴雨里的大别山有一种专断的强制力，像一把利刃开辟出了一个粘连着现实肌理的幽灵时空。在那里，父亲车后座窗外盘旋的山路与招待所雪白的墙壁纽结在一起，翻涌出了一种超越扁平化叙事的复杂地形。

当我们今天翻看这本艺术家书的时候应该意识到，这其中蕴藏着制图师这一关键角色降临的时刻。穿过幽静空旷的山林水泽和数字建模的混凝土隧道，张文心利用图像、写作、音景等媒介工具绘制的并不是任何稍纵即逝的自然景观，而是从平滑表面陷落的、富含孔洞的多维地图。我认识的张文心时常戴着她的探洞头灯钻进群山，有时候一走就是一两个月，我想那就是在履行她身为“地形建构师”的职责——一种由自我定义和更新的准则。用电子游戏的操作界面作比，如果有一天这些地图上亮起了一盏新的虚拟信号灯，那就意味着我们的朋友在连通物理与精神的未知地形又产生了一次重要的位移。

张文心，《岩穴真形图》（局部），2022年

图片致谢艺术家

在张文心的工作界面里，地图是正/反力量的协商场域，比如技术与魔法、现代与前现代、唯物史观与泛灵论……诸如此类，不可穷举。同时，有长期旅外背景的艺术家不可避免地在两种向度的紧张关系里审视自身的主体性，并有意识地从东亚古典宇宙观里寻找当代艺术实践的路径。在探访洞穴的十年里，她开始关注道教视觉文化与现代制图学之间的关系。文献表明，道教用以“辟兵凶逆”的五岳真形图最初并非是作为符箓使用的，而是“一类对俯瞰山岳的平面图加以抽象之后的图绘（mapping）”——艺术家的系列作品《岩穴真形》（2022）即受此启发。当她利用建模软件为岩穴绘制道家意义上的真形图时，她相信自己进入了一个既无重力也无体积的“虚空”的内部，一个无限接近于“气”的原初世界就此浮现。所谓“生死者，一气聚散尔”，“气”没有固定的形态但掌握了阴阳转化的关键；类似这种处于有机与无机之间的介质在艺术家的观念中占据了核心的位置。

非生非死，阴阳不定，无色无形，然而可感可附。那个盘桓不去的幽灵由此展露了自己的面目。

在幽灵时空

张文心，《内存腐蚀》截帧，有声彩色4k动画，6分47秒，2017年

图片致谢艺术家

张文心，《时间篝火I号》截帧，有声彩色高清动画，2017年