正文
“部队到哪里，哪里就有‘慰安所’……他们排长队……我们感到死亡般的痛苦。好多次我都想杀了他们，我几乎要疯了……如果你死了，尸体就被抛弃在丛林中。我亲眼目睹了这些，这是女性的地狱。”
在国内召募妓女充当随军慰安妇，是战争初期日军的既定政策。那时候，妓女是早期慰安妇的主要来源之一。
起初，日本军方直接或委派代理人，以金钱为诱饵招募慰安妇。应招者大多是妓女、陪酒女等，她们希望能借此挣大钱。
军队也会给应招的妓女每人一笔预支金。此外，伙食是由军队免费供给，也不需要什么其他费用。第一批随军慰安妇们，最迟几个月就能还清借支，变成自由之身。可是，她们当中的许多人，并不想停止这种营生。
在当时的日本，到处都是挥舞着太阳旗，飘荡着“胜利归来，勇敢战斗”的歌声，以及妇女欢送士兵出征的画面。
军国主义政府的宣传和洗脑结果很成功，这种观念甚至深入到娼妓心中。
一些应募的慰安妇表示，像自己这样的身子，在赚钱的同时还能为士兵们做事、为国家尽力，何乐而不为呢?
但在早期，这种募集还属军事机密。
所以，应招的女人往往是悄悄聚拢而来。根据当时规定，陆军可以运输士兵、军马、军犬、军鸽等，却并没有妇女这一项，因为这是“军规”，不能破坏
。
最后，这些女人被当成物资运输，既非武器、又非弹药，更不是粮秣的物资。这些日籍慰安妇起初主要为日本军官服务，后来由于部队需求，也增加了为士兵服务的项目。
当时，日本是男权支配的社会，男女之间的不平等社会结构历史悠久。日本男人为了主人可以牺牲自己，士兵为了天皇可以义无反顾地剖腹自尽，日本女人则可以为了男人奉献身体。男人为了国家牺牲，女人为了战士献身，似乎都十分正常的事情。
如今，人们可能很难相信，竟然有女人会“自觉、自愿去做慰安妇”。
但在军国主义战时机制的鼓吹下，日本国内确实有很多妇女出于自愿，参与并组建了慰安妇团。一些被所谓“爱国主义”麻痹了头脑的女人，为了“国家、“理想”奔向了战场。
被誉为“军国之妻”的中村英子和她的女儿就是其中一例。
中村英子的丈夫中村冈次原本是第11军106师团的中佐，于华北战场阵亡。
为给丈夫报仇，中村英子主动向军部要求，母女一起，用自己的实际行动“献身圣战”。
因为是“军国之妻”，中村英子受到优待，为军官服务。最初，她还兴奋地呼叫:“为了天皇陛下，来吧。”后来,她连睁开眼皮的力气都没有了。当她的女儿被折腾得几番昏死醒过来之后，质问道：
“什么‘军国之妻’、‘军国之母’,天皇会让他的女儿、母亲、妻子、姐妹们也来这样慰安吗?”
1933年，“皇汉医学中山研究所长”中山忠直曾这样写道：娘子军决不是在卖淫——她们在战斗的紧急关头，穿越炮火舍命为战士们奉献兵粮，对负伤的士兵而言，就是如妻子一般的护士。
这哪儿是卖淫啊?我不得不尽情高喊，你们与兵士缠绵的性放纵，你们前来军队，是真正的义勇娘子军，是真正的性欲奉公。
下一次战争，一定要募集娘子军——一定要动员不良少女送往战场。
一边教育她们对国家的爱，一边让她们的性欲转换为对国家的爱。
