正文
大家可能在想这些东西算不算是道家的呢？其实在中国的文化语境里边，道家、道教的概念是极为复杂的。有老庄的思想，有道家的养生，道教的法术、科仪，有的是属于宗教文化，有的是属于养生，有的是属于哲学思想。
它们之间的界限不一定是很清楚的，而且很难把它从整体的中国历史文化中拿出来。但是恰好这些西方人就是把它完全地从中国文化的语境拿出来了。在西方，所有这些道家文化里面，现在比较流行的主要有两个，就是老庄思想，还有养生。
参加中国梦道之旅的美国人，他们对中国传统文化的历史几乎可以说是没有任何的兴趣（欧洲的修道团体不一样，他们对中国的历史很有兴趣），他们主要目的也不是看风景，而是
感受这些圣山的“气”
，它的气场、能量。
他们会去华山上打坐，在洞里边去冥想、双修。
碰这个老树来“摘气”，摘山的气、洞的气。
在2012年，他们还在华山南峰举行了一个所谓的道家婚礼。
他们也会和华山的道士们交流，
那么道士们是怎么看这个现象呢？
有误会的相遇
2004年我们开始这个研究的时候，陈宇明道长，他当时是一位年轻、优秀、很有威望的道士，可以说是代表全真道的正统的。
他欢迎那些洋人过来，也给他们讲道，教他们一种静坐的方式，但是他私底下给我讲，其实这些东西是没有什么用的。
学道必须要有传承，没有正式的师傅，而且这个师傅也没有一个派系的话，那你什么都得不到。而且真道都是密传的。
在中国，学道的人对师傅是深信不疑的，如果像西方人那样，很想学，但是又有很多批判性的问题，要了解为什么这样子、怎么那样子，就会是一种障碍。还要有缘分，不是自己想学就可以得到。
陈道长不断地强调，最重要的是要先修德，道德是修道的最重要的部分，所以他教的方法就是先要忏悔自己的过错。
强调道德、传承，甚至要对师傅深信不疑，修道的洋人不一定能接受这些，他们强调的是一种自由主义的精神生活。他们之所以来修道，而不是去基督教教堂里面，正是因为他们不想听关于道德的教条，不想听权威的教规教他们怎么生活。
所以，他们的相遇是不是有误会？他们修的是不是完全不一样的“道”？
一开始，道士们有一种观点：外国人是根本不可能得道的。只有中国人才能理解什么是道，要不你就是中国人，要不至少你得讲中文。如果他们看到一个外国人，感觉他悟性很高，或者他打太极拳很有水平，他们会说：噢，你前生就是中国人。或者：噢，你很有潜力，你来世就是中国人。
所以要不你前生即得道了，要不来世能得道，但现在你是外国人，你肯定是得不到。
有一位道士，这个人的想法是有点好玩的，他说，美国的自由女神其实是道教的女神仙“斗母”的化身。他还说，西方只有极少数的人，像自由女神和耶稣，才达到了可以成为神仙的水平，但他们也并没有达到“道”的最高境界。
但是我们发现，那些外国人对自己的修道还是蛮自信的。
组织中国梦道之旅的麦考文说，我们是“道的使者”，在华山的山谷，没有几个人在修行，看到40个美国人在那修行，中国人就会很惊讶，会让他们对道教产生兴趣，可能还会去学习。
