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与村名有关的传说
一说村庄，总要先问问村名，再看看村名的来历，村名的来历有两三个版本已经是很多了。可说起八拜村，先不说村名由何而来，祖辈有些什么名堂，光“八拜”这两字就有4种不同解释，为什么？因为“八拜”二字无法翻译成汉语，人们也不懂到底是个什么意思，有可能是蒙古语，也有可能是汉语，于是后人们便开始天马行空，展开想象对号入座，传说也就多了起来。
第一种说法，也是较为官方的说法。《呼和浩特市地名志》记载：八拜有一汉代古城遗址，按当地蒙古语或地方语，称古城遗址为“八拜”。从书中的记载来看，因为这座遗址被叫做“八拜”，所以村名也被称作八拜村。第二种说法，和村里的两处水源有关。据村委会委员梁崇祯介绍：村里一直流传着“活泉”的传说，相传以前这里的泉水很旺盛，取水也容易，而且泉水味道发甜，喝了明目醒神，还能治病，村民们都拿上大大小小的容器去盛水。也正因如此，村民都称这里的泉水为“神水”，便在泉边筑起庙，逢年过节“四头八拜”，祭拜这造福百姓的神水，也就有了“八拜”的村名。其实村里还有占地三百多亩的八拜湖，因为村庄地理位置特殊，水资源丰富，这神泉就是代表，可是后来水位下降，人们便无缘见到传说中的湖水和神泉了。
第三种说法，和人名有关的。梁崇祯说：“八拜是人名，是成吉思汗四个胞弟之一哈布图哈撒尔第十七代孙子。1655年，八拜率兵在黄水地区与葛尔丹作战负重伤，在退兵途中死亡，其部将将其灵柩运往丰州城时，车陷黑河南岸泥沼，按蒙古族习俗就地安葬，故得村名八拜。”虽然有这样的说法，但在村里，人们却从未找到过这座墓葬，当然也就无从考证真伪。第四种说法，和康熙皇帝有关。据说康熙皇帝在此向天地拜了八拜，于是有了这个村名。
和皇帝有关的村民
村名到底由何而来，尚无定论，也可暂时放下不去谈论，既然说它是个村庄，一定先有人前来居住，逐渐扩大规模，这样才能形成村落，而无论村名缘何，也都是村民给起的、叫的、称呼的。既然村名说法众多，我们就先看看村民从何而来。
据《呼和浩特回族史料》记载：1760年（清乾隆二十五年），300多名新疆回族士兵和香妃族人护送香妃进京后，归来时路过土默川，看到这里风光秀丽，于是恋恋不舍，不愿再受千里跋涉之苦，就请求乾隆皇帝赐给他们“一马之地”（跑马一趟所圈之地），从此留居在归化城南的八拜回族营，现在呼和浩特姓马的回民家族，有的就是当年护送香妃入京的回族人后裔。居住在八拜村的回族人，后来陆续迁到旧城北门外定居经商，从此旧城北门外逐渐成为呼和浩特回族人居住比较集中的地方。
