主要观点总结
文章主要围绕社交媒体的迭代和中介化现象展开，通过个人经历讲述社交媒体如何改变人们的交友方式和体验。文章提到了DeepSeek和小红书等社交媒体工具在人际交往中的作用，以及算法在其中的重要性。同时，文章也探讨了作为人的自我体认与作为用户的自我认知之间的心理搏斗，以及物理世界与数字世界结合的体验。
关键观点总结
关键观点1: 社交媒体的中介化现象
文章讲述了社交媒体如何通过算法等中介工具连接人们，形成新的社交方式。
关键观点2: DeepSeek和小红书在社交中的作用
文章通过个人经历，描述了DeepSeek和小红书等社交媒体工具在寻找朋友和解决问题中的实际作用。
关键观点3: 算法的重要性
文章强调了算法在社交媒体中的重要作用，以及算法如何影响人们的社交体验和交友方式。
关键观点4: 人的自我体认与用户的自我认知的心理搏斗
文章探讨了人们在物理世界和数字世界中，作为人和作为用户的自我认知之间的冲突和拉扯。
关键观点5: 物理世界与数字世界的结合体验
文章通过个人经历，强调了物理世界与数字世界结合的体验，以及这种体验带来的新鲜感和对未来的展望。
正文
「找搭子」是一个当代得不能再当代的交友方式，一切交给算法决定，堪比赛博求签。气性相投的搭子是上上签，其它的，只能是活受罪。
比求签好那么一点点的，是可以通过个人主页模糊判断一下，但有效程度也很低。
用户坐在电脑前，接入互联网时，可以扮演起各种各样的角色，哪怕跟自身毫无关系。1997 年，一家从事早期互联网提供商的广告，是这样打出口号的：「没有种族，没有性别，没有年龄，没有残疾。只有思想。乌托邦？不，是互联网。」
这句广告一语成谶，将近 30 年过去之后，最后的「互联网」，要换成社交媒体。本质上，
这说的是数字交往的中介化
。
我跟搭子中间，有且必须有一个小红书算法。在传播学学者库尔德利看来，中介化的特殊之处是，介质超越了链接、传输的作用，而是让特定的行动场域，随着媒介的展开、关闭而发生变化。
简单来说，如果在我找搭子那天，小红书的服务器也像 DeepSeek 这几天一样，崩到只能回复一个「嗯」字，那注定我跟搭子之间有缘无分，这条线牵不起来。
但当时的我很需要搭子，迫切地需要：我的雄心壮志在第一天落地时就破碎了，取行李时没使好劲，崴伤了脚。
北欧确实是发达城市，但机场提供的关爱行动障碍人士服务，最远只能到机场里的城铁入口处了。
那时我的信念，跟求神拜佛时完全没有区别：求求了，让我抽到一个热心肠的好人吧！
略带一些意外的是：只有很少数的人知道和理解「中介化」作为当代互联网特性，哪怕是长期互联网冲浪，在社媒上买房。大多数人依然有着作为「人」的自我体认，再之才是消费者、用户。
无可厚非，这很正常——没有人不把自己当人看——只是，在赛博世界里恰恰相反，「人」不过是你多种身份中的一种。
中介化提供便利，提供自由，他提供无数的可能性。但原本属于广泛意义上「人」的属性，也在同一时间被剥脱，停留在物理世界里。
这是中介化的自反性：被媒介勾连起来的社会，越发依赖中介。舒尔兹曾经提出过，媒介化是一个延伸、代替、融合和接纳的过程，逐渐影响社会的变化。中国学者杜骏飞，则用「迭代」来总括这个过程：「
它不是那种一时的、机械的撤换，而是一种长期的、有机的过程。
」
