从几个二代事件引发的对公平的思考

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在我年轻的时候，先是曾经炫彻世界的 “ 美国梦 ”，再是充满一切机会的“ 中国梦 ”，这让我可以无视我与所有人之间的差异。如果一个人看不到自己的机会和可能，那么他唯一可以怨怼的就是先天的命格了。

古代的科举，现在的高考，可能是全社会最能表现过程和机制公平的地方了。分数面前，人人平等，其实多少仍然有不合理和不公平的地方，但已然是一种最不坏的方式。

而对边远地区、少数民族、海外学生有所照顾，也是公平的体现，但如何审查和杜绝那些利用关系改变孩子户籍学籍的行为，就是机制上保证公平的举措。

第三句话：过程和机制的公平，底线是法律和规则的公平保障。

所有的法律和规则，都有漏洞和空子，就像那些有本事去西藏高考的孩子、能加入“ 4+4”博士序列的孩子，在形式上很可能没有任何违法违规，或者那些有限度的僭越一般也能不起波澜地摆平。

如果不是这次引爆了舆情，这些事都不会被处理。于是可见，要保障公平有两个要素绝不可缺少。

一是过程和机制要尽可能地透明化，舆论监督的常态化，让上一代的资源只能有限度地提供帮助，而不是明目张胆；

二是过程和机制要不断完善。法规制度中可被利用的地方一定有，但只要逐步完善，这就是可接受的。

而这两个要素，都需要掌握资源和权力的人主动或被动的自律，让渡出那些不受制约和监督的自由。也许需要时间，但这是社会进步的必然。

第四句话：要让每个人内心的公平尺度，可以在天平上胜过与权力资源和利益的博弈。

不公平的结果出现，需要一群人的配合，而这群人本身未必是希望不公的，只是自身利益的驱动，以及对不配合所带来的伤害的恐惧。

如果我是博士生导师，我能收五个学生，我把其中一个名额给了有地位的人的孩子，因为可以给我带来项目机会和各种绿灯，把另一个名额给了富豪的二代，因为能获得赞助，其余三个给了真正有才华、有志向的学生。

我相信绝大多数人都会做出同样的选择，这已经是非常有“良心”的举动了。而私欲特别膨胀、完全罔顾公平正义的，也许会把五个名额都用来交易。

但即便特别有正义感的人，也不敢完全拒绝所有的请托，因为他们之后会带给自己无数的伤害和阻碍，而且所有的动作都看起来完全合理合法合规。他们有这个能力。伤不起啊。

只有让整个社会所有位置上的人，都能安心待在自己的位置上，可以凭自己的能力和努力去获取应有的回报，所得到的一切都能安全地得到保护，那么他们才能守住阳明先生所说的 “ 致良知 ”，让内心的是非善恶得到伸张。

当我走得艰难无比，所得到的利益、地位和名声都会被轻易毁去，而别人靠关系靠钻营就能轻而易举赢得所有的时候，请相信我，人性经不起考验。所有人都会妥协的，区别只在于各自恪守的底线分别有多低。

作为你我这样的普通人来说，遇事时尽量把这个底线抬高一分，就是功德。而有一天我们终将能坦然 “从心所欲，不逾矩”。

当我们获取了一些地位和资源以后，就要记住第五句话：

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