王斌：两位日本文豪自杀的殊途与同归

正文

请到「今天看啥」查看全文

美国的学者本尼迪克特慧眼独具，二战期间，以一从未踏入日本国土的人类学家之身份及学识，仅以有限的资料和寻访羁留美国的日本人，便写就了影响至今的传世之作《菊与刀》，将日本民族性格中截然对立的双重性，揭示得入木三分，成为了我们读解日本文化的一把神奇的钥匙。

这一段时间，我分别在读日本文坛的这两位传奇性的巅峰人物之文学作品——三岛由纪夫和川端康成，他们也是一对相濡以沫的文学挚友，三岛之所以年纪轻轻时能在战后昂然地走向日本文坛，与当时声名大振的川端康成之提携不无关系。

▲ 川端康成

我读着读着不无惊异地发见，在他们两人之身上，居然经典般地呈现出“菊”与“刀”的不同之人生向度，而他俩的创作风格与路径，亦分别指向了菊的柔美与绚丽——川端，刀的血性与暴烈——三岛。

倘若说，三岛由纪夫以刚烈之切腹而自亡，乃是以一己之身践行了“刀”的壮怀激烈，从符号学意义上乃是“殉刀”，那么，川端康成的柔弱谦抑般的自杀，则为“殉菊”了。

他们的辞世，都身怀一份对“美”的向往与寄望，似乎在他们看来，死亡乃是美的最高表现形式，也是绝美的呈示，而世间的沉沦与萎糜，则让他们不堪重负了。在这里，菊与刀似与死亡之美融合为一，这两个截然对立的文化符号，只有在这时才开始了它们的握手言欢，且彼此抵达，由各自的彼岸之域出发，殊途同归。

仿佛内身之重，惟在死亡之时方可获得解救与轻扬，菊与刀，在此被极端的浪漫化了，并被推向美学意义上的璀璨极致。

【注】 本 文原标题为 《菊与刀的殊途同归》

【作者简介】

请到「今天看啥」查看全文