正文
吴越国史评注（二）：杭州八都与第一次杭越战争
吴越国史评注（三）：钱谬自立与孙儒南下
董昌称帝与第二次杭越战争
杭州八都集团在第一次杭州越战争中击败了刘汉宏，刘汉宏治下的地盘为董昌所得。董昌客军入主越州（绍兴）。那么，董昌在越州干了什么呢？
董昌，临安人也。始为土团军，破山贼有功，为石镜镇将。寻迁杭州，平（彭城）汉宏，复除越州。其始起余杭，洎领瓯越，颇有廉俭之度，累授开府仪同三司、检校太尉、同平章事，封陇西郡王。时属京师丧乱，文籍多亡，越州有裴氏书楼，昌悉取其书以贡，授诸道采访图籍使。既而恣为淫虐，凡按罪人，无轻重枉直，必命骰子使之对掷，胜者宥之，否则杀之，而案牍不复参决，但一概诛戮。而越州有白楼门，门外即杀戮之所，地为之殷，守阍者尝夜闻鬼哭。凡军中制度，多所改易。隶中军者，衣黄布，背印“威仪”二字；隶外军者，衣白布，字号如之。凡所器玩，无小大皆号以元字，军中文其臂者亦如之。识者以为元者，钱之文也，皆当归钱氏。昌建生祠，诸郡置土马，有诳马嘶发汗者毕被赏。又立将吏木偶，悉用长钉以钉其足，曰：“使三二百年免有颠踣。”末年盈满，遂图僭乱。故妖人应智等竟以幻惑进，愚民俗吏致龟鱼符印者，日以百数。又集无赖之徒，皆断腕劈耳，号曰感恩都，以备腹心。及议立国号，有客使倪德儒语昌曰：“中和辰巳间，越中尝有圣经云：‘有罗平鸟主越
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福，敬则福，慢则祸。’于是民间悉图其形以祷之。今观大王署名，与当时鸟状相类，乃出图示昌。昌欣然，遂以为号。僭立之际，年月日时皆用卯，从妖言也。或云古谶书云：“汉东岸上重日生。”昌以名应之，故悉用卯以符日出之义也。初，昌议立，会稽令吴镣谏曰：“大王不为真诸侯以传子孙，欲为假天子以取灭亡也。”昌族诛之。山阴令张遂曰：“浙东虽领六州，大王称帝，彼不从，徒守孤城为天下笑。”昌又杀之。节度副使黄碣恶其惑乱，屡谏，碣家奴有致印于昌者，碣将杀奴，奴遂投昌匿之。碣乃密致书于管权官李滔曰：“顺天将期一统，其如之何？以愚计之，针岂为槊耶！”有窃其书送昌，昌集召议之。碣曰：“今王室虽衰，天人未厌，大王兴于畎亩，受朝廷厚恩，位兼将相，富贵极矣，奈何一旦忽为灭族之计！”昌诟之曰：“尔贼负我好圣明时，三公不能待，先求死耶？”遂斩碣首，投诸厕中，仍族诛之，而李滔亦遇害。识者以昌首先求死者，盖相继之兆也。自王师攻讨而迁延未克者，以其侄真小得众志耳。俄而真与小将剌羽不和，谮于昌而杀之，众由是解体作乱，盖天之所废然也。自前年仲冬不雨，至是月乃雨，昌暴虐如是，今平之乃雨。——吴越备史
龙纪元年条
吴越备史当然不可能说董昌的好话，上面一条，大段大段的记载了董昌在越州的恶行。董昌在杭州的时候，据吴越备史说是“
颇有廉俭之度”
，到后来就堕落了，“
恣为淫虐”。
董昌坐镇越州，判案靠骰子，让犯人跟董昌掷色子，犯人赢了就放了他，输了就杀了他。到后来，案子也不料理了，凡是犯人，一概诛戮。越州有一个叫白门楼的地方，门外就是砍头的地方，守卫那里的人常常听到有鬼哭的声音，大概是怨气太重。
是建生祠于越州，制度悉如禹庙，命民间祷赛者，无得之禹庙，皆之生祠。——资治通鉴
唐纪
75
乾宁元年甲寅条
（
894
）
董昌给自己建立生祠，把自己化为偶像，可以说是相当腐败了。
而董昌在这一时期，对朝廷却很忠顺。
义胜节度使董昌为政苛虐，于常赋之外，加敛数倍，以充贡献及中外馈遗，每旬发一纲，金万两，银五千鋋，越绫万五千匹，他物称是，用卒五百人，或遇雨雪风水违程，则皆死。责奉为天下最，由是朝廷以为忠，宠命相继，官至司徒、同平章事，爵陇西郡王。——资治通鉴
唐纪
75
乾宁元年甲寅条
（
894
）
董昌重敛虐民，数倍于过去惯例。董昌把钱用来贿赂朝廷与各个节度使以及化外藩国。十天为一旬，董昌每十天就向中央朝廷发送税赋一次。一次黄金万两，银五千锭，越州产布匹五千匹，等等。五百个士兵押送，没有按期送达就要砍头。各个节度使中，董昌向运送税赋是最积极的，唐廷觉得董昌很忠心，给董昌大肆封爵升官。“
由是朝廷以为忠，宠命相继，官至司徒、同平章事，爵陇西郡王。”
董昌本来在杭州挺廉洁的，到了越州怎么就会搞成这样？
