涨姿势：指南针指不出道观里的东南西北丨弘道读经会

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对于我们而言，正好是，因为我们是面对着祖师，我们跟他是反方向的，上单，就是我们的右手。

“下单”“表白”究竟是何人

通常这个法坛我们会看到上面有很多的法器，原则意义上，上单有四位经师，下单也是四位经师。具体要根据庙院的道众人数。如果这个庙宇比较兴旺的话，上殿的人比较多的话，可以加人。但是都在这八个单号的基础上进行增加。比如说有的法器可能增加两副。标准的就是这八个位置。 我们先来说上单的第一位，这个人叫“提科”，也就是靠近供桌的祖师的左手第一位人。 他的面前一般摆“木鱼”，还有一个是“引罄”。木鱼是一个经坛的核心，可以认为是“主人翁”。

木鱼（资料图）

这个经如何去念，念的是快是慢，用什么方法念，全部是由这个木鱼在掌控 。所以木鱼的一个要求就是要稳，它不能太花哨，因为它是整个经的节奏，整个经的念法，所有的法器都得听这个木鱼的，所以切莫加一些花哨的东西，它的打法通常也很简单。但是正是因为它的简单，才恰恰是所有法器中最难掌握的，就是因为不允许有多余的任何的闪失。节奏一定要稳，所以这个人一定是心性比较静的一个人，修行比较深的一个人，他能够纹丝不动，不受外境干扰，能够让整坛经在一个节奏下平稳的进行。木鱼又分大木鱼和小木鱼两种。大木鱼和小木鱼在用法上有一个区分，大木鱼通常称之为“静卧的鱼子”，也就是它永远是固定的，放在桌子上，不拿起来 。小木鱼通常是用于《三皈依》或者是“拜忏”、“拜经”、“拜诰”的时候。 因为要叩拜，这个时候念经的人是在供桌前方的拜垫上磕着头，额头是贴着手背的，木鱼还要响，所以就会用小木鱼，不要经单上的大木鱼。大木鱼和小木鱼之间有一个交接，有一个法器之间的一个交替，一种方法。当礼拜之后，小木鱼要交还给大木鱼。

还有一个法器是引罄，引罄通常是用引领的，它的用途很广很多。比如说打坐的时候这个人入定比较深了，要引导他，可以用引罄。

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