正文
当然,话说回来,小太监的这个理由,其实是有点牵强的。
皇帝想吃的东西,还有弄不到的?
所以这里还有一个更重要的原因,金庸没有展开说。
2.
建议权与决定权的博弈
事实上,
有些“信息控制”是由规则决定的
——凡是“希奇古怪的食物”一律不准奉给皇帝,小太监强调,“这是尚膳房历来相传的规矩“。
规矩就是不成文的制度。
这个规矩既是对太监的约束,也是对皇帝的约束。
我们知道,清朝皇帝特别注意吸取明亡的教训,而明朝的皇帝,很多都有一些古怪的爱好。
宣宗喜欢斗蛐蛐,嘉靖喜欢炼丹,武宗喜欢扮武官,熹宗喜欢做小木匠……。
而明朝干政的太监,也都是利用了皇帝的这些喜好。
想要当个好皇帝,就要收敛正常人的喜好。否则,上有所好,下必甚焉。
但毕竟是“九五之尊”,如果直接用制度去制约皇帝,必然有损皇帝的威严,动摇皇权的合法性,根本没有可行性。
最好的办法就是给太监定规矩,不让太监给皇帝敬献“新奇的食物”,间接约束皇帝。
这个古怪规矩,正是利用了下对上的“建议权”。
当然,与建议权相反的,领导有“决定权”。
如果觉得下属有所隐瞒,他可以利用“决定权”
,否决下属所有的“建议”,推倒重来。
皇帝不能明着点菜,但可以明着“绝食”,也可以私下授意贴身太监去办。
这么做,
虽然最后还是坏了规矩,但好在权力制衡没有被破坏。
有人要说,凭本事吃饭,凭良心办事,该怎么做就怎么做不好吗?
这么多弯弯绕真麻烦。
换句话说,
领导是否可以出于效率的考虑,直接告诉下属该怎么办,或者干脆直接把事儿给办了?
3.
领导们为什么不愿直接把事儿给办了?
王石曾经讲过一个当年找市长要政策的往事。
1986年,王石想在万科搞股份制改革,结果上面的集团公司不愿意。