正文
鲁智深大闹五台山后，到开封大相国寺看守菜园。一向霸占此地的众泼皮，想给他来个下马威，借请酒之际，把他推入粪坑。后来吃智深打了，见智深有真本事，人又爽直，不仅不衔恨，转而讨好他：“次日，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深，都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐了。两边一带坐定那三二十泼皮饮酒。智深道：‘甚么道理叫你众人们坏钞？’众人道：‘我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。’智深大喜。”泼皮们说高兴有师父替他们做主，说得真切，也见出这些社会底层人物生活的不易。后面写：“吃到半酣里，也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。”胸无城府，何等快活。
金翠莲父女走过江湖，人情练达，得鲁智深相救，辗转流落到代州雁门县，“结下一头好亲事”。翠莲做了赵员外的外室，从此安定下来。翠莲的出身贫贱，在渭州被郑屠欺压，做了他三个月的小妾。这些“不太光彩的经历”，本不足为外人道，翠莲却不隐瞒，“常常对他孤老”讲说鲁智深的大恩。有此铺垫，赵员外见了智深，才会热情相待，鼎力相助。在雁门这样的地方，金氏父女一辈子都未必能再见智深，即使遮过旧事，赵员外也无从知晓。但他们在雁门刚有了家，就在家里写了红纸牌儿，写上智深姓名，“旦夕一柱香，父女两个兀自拜哩”。
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《水浒传》剧照
再有一例，是关于林冲的。林冲在东京，做八十万禁军教头，救助了在酒店当伙计、因偷钱而吃官司的李小二。后来发配沧州，小二正巧流落在这里，娶了酒店王老的女儿，安家立业。街上巧遇：“李小二就请林冲到家里坐定，叫妻子出来拜了恩人。两口儿欢喜道：‘我夫妇二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。’林冲道：‘我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。’李小二道：‘谁不知恩人大名！休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。’”此后时常走动，林冲在异地，等于有了个家。李小二夫妇“我夫妇二人正没个亲眷”这句话，也很令人感动。高俅的爪牙富安和陆谦从东京来，在小二的酒店商量做掉林冲，亏得小二报信，救了林冲一命。
物以类聚，坏人不免狼狈为奸，好人也是一个牵扯一个的。五台山上众人，只看见鲁智深“形容丑恶，貌相凶顽”，主持智真长老看到的却是他“心地刚直”，“虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡”。若干年后，鲁智深流浪草莽，落草做强盗，受招安，重新做军官，四方征战，一日路过五台山，思想往事，上山拜见智真。插香礼拜毕，“智真长老道：‘徒弟一去数年，杀人放火不易。’鲁智深默然无言”。
每次读到真长老这句话，也是心中默然。细想知智深者，莫过于他老人家了。智真是鲁智深的恩师，给他起的法名，却和自己同辈。这其中有什么含义吗？莫非是敬重他，故要以兄弟看待他？
说到杀人放火，在《水浒》中，武松和石秀的杀人，过于狠辣，区别仅在于武松刚直，石秀有心计，后人多有诟病他们的行为的。李逵和鲁智深的杀人，在书中有象征意味。
第五十三回罗真人说李逵：“贫道己知这人是上界天杀星之数，为是下土众生，作业太重，故罚他下来杀戮。”大概作者欲借此暗示，所谓杀人，是名而非实。就连李逵的杀虎，对照武松打虎，也有漫画似的喜剧效果。但鲁智深另有不同，他不像李逵，经常不分青红皂白，见人就一排头劈过去，他是路见不平，拔刀相助。智真长老说“不易”，没有嘲讽之意，直把“杀人放火”当作修行一般。
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李逵
