主要观点总结
广州郊外有一座上世纪末建造的院子，名为“山外”，这里正在进行一场名为“山外教育实验”的当代教育实践。该实践没有班级、年级和课程，也没有传统意义上的老师，大人们和孩子们一同学习和生活。文章介绍了这个实践的运行方式、教育理念及其背后的思考。
关键观点总结
关键观点1: 教育实验的背景和目的
随着社会形态的变化，现代教育体系面临诸多挑战。山外教育实验旨在回应“我们该如何养育下一代”的问题，探索常规教育体系之外的教育路径。
关键观点2: 院子的环境和设施
院子位于广州郊外，被自然环绕。院内设施简洁，有秋千、玩水装置等，还有陪伴孩子日常成长的场域，如厨房被称作“生命厨房”，每周都有不同的菜谱与生命故事相关联。
关键观点3: 教育体系的特点
山外教育实验没有班级、年级和课程的设置，取而代之的是探究式的学习内容，如“什么是计算”、“什么是身体”等。大人们和孩子们一起学习和生活，互相称呼为“山人”。
关键观点4: 教育实践的组成部分
实践的重要组成部分包括每个周末举办的“什么是XX”系列探究式工作坊，以及“个体化复杂养育系统”（INCS）的建立，聚焦每一个具体的孩子，关注个体的能力、兴趣等领域。
关键观点5: 面临的挑战和未来计划
由于资金等因素，这个微型养育集合体面临各种不确定的挑战。原定的规模最大只能容纳18名常驻的孩子。这是一个终将结束的教育实践，期限为12年。创始人希望山外能启发更多对养育有兴趣的人。
正文
“山外不是一所学校，就不会依照学校的规则来生长”，两位创始人陆迦莘和魏嘉宏总是强调，他们分别来自当代艺术领域和实验教育领域，有着二十余年的经验。
对于不了解的人，他们更愿意说这是一个微型养育集合体、一次当代教育实践，或是一种由不同的人类构成的生态。
在这里，没有年级、班级和常规的课程，甚至不存在传统意义上的师生关系。
所有人都被称作“山人”，大人叫“大山人”，孩子叫“小山人”。
“大山人”们来自各行各业，厨师、舞者、即兴音乐人、当代艺术家……其中也包括经验老到的教育工作者。有时候，
“小山人”
也会给“大山人”上课，比如教他们如何在游戏Minecraft里面建造城堡。
这里每周三到周日开放五天，并没有严格的日程安排。“有五天都来的孩子，有其中两天工作日来的孩子，有只是晚上来的孩子，也有每个周末来的孩子”，创始人了解每一个孩子的时间安排。
目前，有六名6-14岁的常驻小山人。周末，
孩子多的时候能有二十多名
，年龄段也会更宽泛。
陆迦莘认为，山外的存在和公立学校、国际学校等体系是并行的，而非替代的关系。孩子的时间怎么安排，这一切都取决于家长如何面对教育选择权，“这也许能帮助打破很多人对于‘教育只能选择某种方式’的单一化认知。”
这场教育实践发生在一座上世纪末的老楼，坐落于广州番禺的一片马术园区内，四周被繁茂的绿色包围。如果来访者不特意寻找，就很容易错过通往院子的长长的、白色楼梯。
推开被树木掩映的小门，立马能嗅闻到一种属于世纪末的梦核味道。一幢L型的四层小楼，屋顶的红瓦有些褪色，外立面贴着细长条的白色瓷砖，嵌着茶色玻璃窗。一楼通往二楼的旋转楼梯配着银色不锈钢扶手，地上是浅绿和白色相间的水磨石。
小楼的屋顶和阳台亮着几根“天线”灯柱，灯柱的中间是一根钢管，外面竖着四根日光灯管。天暗下来后，这些灯柱赋予院子一丝神秘的气息，像是某个探索项目的基地。
每天的上午十点左右，陆续有三两孩子推开院门，各自涌入不同角落。有的孩子去找养在院子里的五黑犬，邀请一位大山人陪同出门遛狗，有的孩子叫上其他伙伴一起玩院子空地上的装置。
院子的中央是一小块沙地，长着一棵龙血树。树的四周散落着不同的装置，大致看着像各种乐园里的游艺设施，秋千、飞椅、玩水的喷泉……形态十分简洁，用的也是最本质的材料，譬如黑色水管、麻绳、不锈钢管，孩子们乐此不疲地研究各种新玩法和规则。
这些装置的构想都出自一位
重要的
共建伙伴，林载春，孩子们叫他“林大大”。林载春是一名艺术家，也是陆迦莘多年的好友。除了户外装置，林载春还用自己的观念建造了
陪伴孩子日常成长的
场域。
2023年春天，陆迦莘找到这幢建于上世纪九十年代的办公楼，此前已闲置了较长时间。在三个月里，她和魏嘉宏带着工人清空楼里的物品、装潢和院内的野草。
出于全然的信任，她请来了林载春塑造建筑的形态，“他没有带着任何预设的理念来，取而代之的是他人到这个空间里的第一反应。”
譬如说，对于小楼东侧的空间，林载春到达的第一天就和两位创始人沟通，想让整体空间“更加空旷、有张力”，于是切割下一楼和二楼之间的天花板，制造出一个室内的天井，增加了纵向上的开阔感。
林载春认为，这些动作回应的是
这场教育实践
的第一个观念——“破，破而后立。”
林载春：
“
此亭，非亭，
物可悦目
，
念可驻心
。
”
今年是项目进行的第三年，
林载春依然在用他的方式，不断地为孩子们创造新的刺激。
五月上旬，林载春
带着工人
用钢板、钢管
制作了一座
亭子
，亭子的正中压了一块黑色的大石头，这是他在院子附近的
森林
里寻觅的。
在整幢楼里，他
还
埋下了一些
伏笔。有的空间需要孩子们去探索才能抵达，进入过程有些武陵渔人闯入桃花源的意味，
“初极狭，才通人”。
有
的孩子
叫它迷宫，有
的
叫它秘密基地，孩子们在里面讲鬼故事、唱歌、聊天。
作为一个常规教育体系之外的存在，
陆迦莘
和
