刚拆了青楼，又关了书店

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春秋时齐国宰相管仲创办了国家妓院，它不是单一的娱乐场所，它既能通过税收增加政府的财政收入，还能增加就业维护社会安定，更主要的是能吸引和培养大量人才，你把它称之为“国营书店”一点也不为过。在没有现代化书店的时候，人们要想找一本书阅读是十分困难的，即便有了印刷术，但大部分书籍依然是手抄本，导致书籍资源的稀缺，有资料显示，“15世纪早期的时候，四大北宋文学家，苏轼、欧阳修、王安石和曾巩没有一个人的著作，可以在书坊也就是书店里面找到”。到了明代，就连网红诗人白居易的诗作，也需要藏书家费尽千辛万苦，这一点那一点地抄回来，结成一个集子，可问题是大部分的藏书家都不愿意把自己的藏书公开给别人看。即便到了清代，书店也是少之又少，随园主人袁枚的《黄生借书说》里，“书非借不能读也”，也说明了那时读书，更多的还是靠借。更多买不到书借不到书的人，学习知识也就只能靠记忆了，明朝之所以盛行到书院听课，是因为书不容易得到，所以必须去听讲，得到一本书就要凭借超人的记忆力了。所以，在现在，一本书，一个书店，是多么难能可贵和值得珍惜，你怎么能说让季风书园停业就停业呢？

现在有季风书园，明代有东林书院，再往前有青楼章台，功能各有差异，但谁也离不了一个文化交流的功能。青楼大概是古代文人除了庙堂、江湖以外必不可少的精神、肉体寄托之所，有人做过统计，《全唐诗》将近5万首中，有关妓女的达2000多首，约占1/20。青楼光有女子是不行的，就像书店光有书也不行，必须有自己的态度，“独立的文化立场，自由的思想表达”，同样，真正的青楼女子也是有自己的态度的，她们并不是文人的附庸，更多时候是文人的教母，文人大都是理想主义者，软弱无力，雨落荷叶、水滴屋檐，他们都要无语凝噎、心中痛楚一番，而青楼女子则是有情有义，比阴柔的文人多了几分刚烈，比如秦淮八艳，多具民族气节，虽为女流，却非犬儒，比如说，读了辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是的柳如是，她与东林党人相交往，常着儒服男装，她与一众文人“纵谈时势，诗歌唱和”。后来，她与东林领袖、南明礼部尚书钱谦益结为秦晋之好，当清军即将破城时，柳如是劝丈夫与自己一起投水殉国，钱尚书试了一下水温，说：“水太冷，不能下”……。

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