孔子这里要强调的是，人不应该把自己心中关注的焦点搞颠倒了。即本该需要自己担心的，却不去担心；不该自己担心的，却常常作无谓的担心。
为什么这样说？因为老子说过“知人者智”。不了解别人，怎能算得上明智？而了解别人，对于每一个人不管是做人或者是做事来说，那都太重要了。譬如，对于交朋友，如果不够了解对方，意味着，你可能连交往的对象都会选错。如此，将来自己怎能不受其伤害呢？如果是生意场上的谈判，也只有多了解对方，才能让自己争取主动。如果作为管理者选人、用人，知人也同样重要，因为知人才能善任。
综上所述，我们明白，“不知人”才是自己最需要“患”的。只有当一个人时时保佑这种忧患意识，他才能想着以后如何试着去多了解别人。孔子曾说过“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，是吾忧也”。这也就是孟子所说“生于忧患，死于安乐”所表达的“忧患”对人的积极意义吧。
而担心别人不了解自己，对自己并没有什么实质意义。因为，了不了解自己，那是别人的事，属于可遇而不可求。想想看，如果自己才德不够突出，首先自己就没资格值得别人去了解。这正好可以让自己埋头努力，以便将来“求为可知”。如果自己才德俱佳，是金子总会发光的，还担心别人不了解自己吗？即使别人不了解自己，那也是别人的损失，自己忧虑个什么劲呢？另外，孔子看透了一个事实，就是一个人被别人完全了解几乎是不可能的事，因而有内心怀抱这样的期待就是徒劳的，所以干脆“不患人之不己知”。
