八阵图演义

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东晋的时候，桓温伐蜀，见到鱼复平沙上的八阵图遗址，没有人认出来这是什么。只有桓温看出一点玄机：“这是常山蛇势。”出现这种情况，大概就是因为只有桓温这样的高层才能阅读到八阵图兵法，其他人看不到书，所以见到这些石头也就一头雾水。

其实后人一直怀疑桓温是否也看懂了，因为他说的常山蛇势，只是一句泛泛的话，所谓常山蛇势，出自《孙子兵法》，说善于带兵之人，要如率然之蛇。这种蛇，”击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至“——打它的头，它的尾巴就来救援，打它的尾巴，则头来救援，打它的中间，则首尾都来救援。因为这种蛇出自常山，跟常山赵子龙是老乡，所以称常山蛇。

孙武举蛇的例子就是为了说明用兵要首尾相顾，到了桓温时代，这是将领带兵的一个常识，他说这八阵图是常山蛇势，也就是一句正确的废话，显得自己很懂的样子。

当大家都看不懂的时候，这堆石头就越加神秘，特别是这石头还跟诸葛亮这么一个有故事的人有关系。

东晋人的眼里，这石头堆简直就是一个法阵，传说这石头堆里有常有鼓甲之声，天阴就更响。记载这件事的人叫干宝，他最有名的书是《搜神记》，但这件事神乎其神，他却不是当神话说，而是当成正史收录在他的《晋纪》里。看来作为当时社会精英的干宝对诸葛亮的神异也是深信不疑的。

既然是八阵，不能没有名字。

这方面我以为要感谢桓温，如果不是他点出了一个常山蛇阵，为后来编故事的人提供了灵感，这八阵图多半要按照八卦来命名了。但是桓温指出了蛇，就提供了新的思路，所以八阵命名为：天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。

八阵名字主要出现在隋唐时期，李世民问李靖搞不懂这八个名字的含义。

李靖不亏大军事家，对此解释说：”这都是外行的误解，为了彰显神秘性，故意用这么不着调名字，所谓天地风云原本是队旗，龙湖鸟蛇不过是便于记忆取的名字。“

李靖不愧是大唐战神，见解果然高人一等。这事记载在《李卫公问对》里，这本书是李靖回答李世民问题的记录，李世民就兵法问题提出种种疑问，李靖一一解答。他们两个言语里，涉及到八阵图的内容有很多，李靖对八阵图的历史进化做了一番详细的讲解。

二

按照李靖所言，八阵图的创始人应该是黄帝。轩辕司令这一生征战杀伐无数，晚年写出来一本军事专著《握奇经》，又叫《握机经》。

之所以有两个名字呢，李靖说因为奇是个多音字，在这里读机，所以有时就写作机——原来是错别字造成的。

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