正文
我们接着来看四十七句，在第四册五百六十九页，倒数第三行，我们一起把它念一下。
【臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀。然而历世之患。莫不以忠正得罪。谗谀蒙幸者。盖听忠难。从谀易也。】
我们看开头讲到，这个臣子说，他听闻“人君”，这些君王，没有不喜欢忠诚正直的臣子，没有不厌恶阿谀奉承、进谗言的臣子。应该每一个为人君者，听到这个道理，他都能接受的。可是为什么历朝历代，
“历世之患”，历朝历代的祸患，国家的这些灾难。“莫不以忠正得罪”，没有不是因为忠诚正直，反而召来祸患。
因为皇帝不听，旁边的奸臣又陷害，就被贬官了，甚至有生命危险。而这一些得到宠信的，往往都是阿谀奉承却得到信任。所以国君都懂要好忠正，要恶谗谀，但是真正遇到境界来，反而还是犯了这样的一个过失，让忠正得罪，让谗谀的人得到宠信。“盖听忠难”，这大概彰显了一个道理，就是听信忠言很难，依从、依顺这些阿谀的话很容易。
这一段话我们读下来，其实我们也常常可以听到同样的教诲，叫“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。
药很苦，吃不吃？不一定吃，真想活命的人才吃，是吧？您看，我们说爱惜这个身体，很多人还开玩笑讲，吃死自己，也不要说因为没得吃死了，他就遗憾。您看人的欲望太强的时候，他根本就不理智。刚刚翻出来那个是台语，是闵南话讲的，“吃死，不可死没吃”。这个都是欲望很高的人讲的话，他就说，我吃死了，我甘愿嘛。坦白讲，这样的人都不节制饮食，到时候吃成什么？吃成中风，吃成脑血管疾病，想死死不了，那就很麻烦了。
