正文
翻阅经你本人整理的今年五月的一次讲话，里面充满着比“标题党所为”还要有过之而无不及的“疯狂金句”：
“语文教学的病症在哪里？……就是读书太少。”“药方是什么？（在语文教材）编排下猛药。”“统编本语文教材有什么特色？最主要的就是‘读书’为要。新教材专治不读书。”“考试倒逼你读书。”
姑且不论你这些“金句”的内容如何，单就语词本身而言，什么“下猛药”、“专治”、“考试”、“倒逼”，哪像是一位有人文情怀的学者发言，倒像是一位面对严峻治安形势而主持“严打”或“专项治理”工作的领导讲话。
我可以像小学生那样将你的发言改写成这样：同志们，现在的未成年人整天不好好读书，这怎么得了？为了祖国与民族的未来，必须从重从快对他们不好好读书的行为采取严打行动，必须高举起中考、高考的大棒、倒逼他们快速提高阅读速度；对于那些在这次严打活动中不服管教、思想改造速度不能达标的顽固分子，必须让他在高考的审判席上受到严厉惩罚！
温儒敏先生，请不要以为我在恶搞你的金句。请问，在你金句的背后，隐藏的不正是这样一种令人胆战、令人直冒冷汗的杀伐之声吗？
温儒敏先生，你说现在孩子读书太少，我基本认同你的这一判断。但我觉得，你在作出这一判断的同时，应该追问一句：
现在孩子们为什么读书太少？
从你的一些表述中，可以看出你是把主要原因归结为孩子受到了网络时代的负面影响：“从手机网游‘王者荣耀’到短视频应用‘抖音’‘快手’，学生所受诱惑‘五光十色’，不胜枚举，许多人进入高中后阅读量骤减，大学阶段读书更少。”乍听起来，你的说法很有道理，但只要略加分析，根本就经不起推敲。
稍稍留意一下我们身边的中小学生，
在校有老师管，在家有家长管，白天课排得满满的，晚上作业要做到至少十点，试问他们哪有像大人那样有玩手机的自由与闲暇？
我不否认有一些中小学生沉迷在网络中，但绝大多数都在老师与家长的有效监管下与网络保持着相当的距离。
实际上，我国中小学生阅读量不足的问题，早在网络之前就已出现。
你是40年代生人，我是60年代生人，我们都经过禁读一切名著的文革十年，当时的中小学生阅读量低得可怜。
改革开放后，中小学生开始有了一定的阅读量，但也并未达到令人满意的程度；而随着课业负担的日渐加重，高考压力的越来越大，中小学生阅读量不足的问题又一再呈现出来
大体可以说，在改革开放前，中小学生有阅读时间但无书可读；而在改革开放后，中小学生有书可读但没有阅读时间。
在我看来，现在中小学生读书太少，其主要原因是课业负担太重，几乎没有整块的闲暇时间。
温儒敏先生，你我都是读书人，你应该知道阅读经典是需要大量时间的，
你要现在的孩子大幅度提高阅读量，就必须给他们大量课余时间；而要给他们大量课余时间，你就必须呼吁有关方面把教材（包括你主编的语文新教材）的厚度与难度减下来
，把过多的课程压下来，切实为中小学教育减负，为中考、高考减负，为孩子们减负，只有这样，才有可能让孩子们有阅读经典的时间。
你说，我们在面对孩子读书太少这一老生常谈问题时，是不是应该认真分析产生这一问题的真正主因？你把孩子读书太少的主因归咎为孩子自身的问题，而
没有反思我们大人、我们的教育主管部门是否有需要检讨的地方，这是不是多年来我们总是习惯怪罪孩子而不反思自己行为的表现
？把读书太少的成因怪罪到孩子身上，就势必会对孩子采取严厉“打压”措施。
请问温儒敏先生，在中高考竞争愈演愈烈而孩子几无喘息时间的当下，你一再声言要“下猛药”，用“考试倒逼你读书”，这是不是一种不体恤孩子疾苦、缺乏人文关怀而决意对孩子强力整肃的“暴政”行为？
你在鼓吹“海量阅读”、大幅提高阅读速度之前，是否应该对“什么是真正意义的阅读”等相关问题作出理性追问？
你鼓吹“无边界阅读”，是否违背了一切学科都必须有边界设定这一基本原则？
你将阅读教学重点放在快读、跳读、猜读甚至“连滚带爬”式阅读这些所谓读书方法上，难道不会败坏孩子阅读兴趣、将阅读教学变成应试教学吗？
温儒敏先生，你我都是读书人，都懂得阅读的重要性，现在我们就一起谈谈阅读的话题。
阅读，尤其是阅读经典，不论对于培养一个人的文化气质还是拓展一个人的精神视野都具有重要意义。
因此，在相当层面上，无论我们怎样强调阅读的重要性都是可以理解的。但是，也不能盲目夸大阅读的重要性。在我看来，我们在强调阅读重要性的同时，应该注意以下几个问题：
（1）从理论上说，书读得越多越好，但一个人倘若缺乏思考与行动能力，缺乏举一反三、触类旁通的思维灵动性，就可能迷失在茫茫书海中而难以自拔。极而言之，有些人越读越聪明，有些人则越读越愚笨。
（2）人类发展到今天，即令是经典，都已经让人目不暇接了，更何况还有数量巨大的好书。可以说，无论是经典还是好书，你穷其一生也是无法读完的。
就实质而言，衡量一个人读书能力、水平以及质量究竟如何，最重要的不是看他读书是否很多，而是看他读书是否精当。
在我看来，作为一个既有中国情怀又有世界视野的当代中国人，在我们的一生中，应该在传统“经史子集”中读上一经、一史、一子、一集，再读一部古典小说以及若干部现当代名著；与此相对应，还应该分别读一部希腊、英国、法国、德国、美国、北欧、俄罗斯、日本、南美、阿拉伯以及非洲名著。
总之，以本民族经典为主，兼顾域外经典，精读一些具有理性精神、道德力量与审美情怀的人类精神读本。在一般意义上，我认为这种范围的阅读是较为理性、精当的。
如果给中小学生列一个必读或建议阅读书目，就应有这样一个理性而精当的选择范围；如果先不设定一个理性而精当的选择范围，我们就有可能以各种理由将诸多经典以及我们认为的好书，不断地添加进去，将书目弄得越来越多，让孩子们望而生畏，这不但收不到良好效果，反而可能败坏孩子们阅读胃口。
