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你的失败,真的要“原生家庭”背锅吗?

新京报书评周刊  · 公众号  · 读书  · 2017-03-27 08:53

正文

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一定要从原生家庭当中分离出去的观念,实际上是很西方的,它是不是适合中国(不好说)。我们虽然受到西方文化很多影响,但我们的社会还是一个关系社会。这种关系社会不好的地方是,你在北京漂着,回到家里,每个人都在问你:有没有谈恋爱?恋爱了有没有结婚?结婚了有没有生孩子?你会觉得为什么这么多人管闲事儿,但我们农耕社会的传统一直是这样的。“隐私”这个观念也是西方来的,这个观念又是否适合中国?或者说,我们这种传统的关系社会,从另一个角度看它也可以是一种很好的情绪支持。


我们去自我成长,经济独立、人格独立、发展自己的亲密关系,这个时候,你可以到达另外一个境地:你的力量已经足够大,你更少受到父母的父母影响,甚至你可以从文化上反哺父母。比如说,我妈会用微信是我女儿教的,这就是典型的时代现象,也是一种反哺。当你能够反哺的时候,你也已经从创伤中走出来了。所以我觉得要强调的不是离开或分离,而是强调我们自己要更有力量,自己去生活地更好。



乔淼

北京师范大学心理学院硕士,心理咨询师

《我的父亲是loser》作者


长辈要‘去权’,子女要‘赋权

怎么想到用《我的父亲是loser》来做书名的,你在写这本书的过程中可能也会听到类似的质疑:这是否对父亲不够尊重?这样一本心理传记暴露了很多家庭隐私及生活细节,你觉得对你个人及读者来说,这本书分别有怎样的意义?


乔淼: 这可能代表站在我的角度对父亲的失望和愤怒。尊敬不是天然就可以有的东西,尊敬是要做出一些事情去赢得别人的尊敬。我只能说站在我的角度,经过这么多年回头去看,我发现父亲不太值得我尊敬。这也是一件让我挺痛苦的事儿。

我在书中写到的内容都做了匿名化处理,也很感谢我的妈妈支持我做这件事情。对我自己来说,首先它是自我治疗的一部分。我自己能感觉到,写这本书之前的我跟写这本书之后的我完全不一样。它给我的是一种对自己记忆和生活的掌控感:我知道这是我的事儿,那好,我把它写出来了,那这个事情就有翻篇儿的希望了。人关于创伤的记忆是不太一样的,正常人的记忆会把事情连贯起来,形成“自传体记忆”,而创伤记忆则只记得情绪激烈的片段,没有前因后果,时间上不连贯。创伤治疗的过程就是把创伤碎片整合,重新变成一个事件讲述出来。

对其他读者来说,第一这本书是给受过类似伤害的人写的,可以在阅读中宣泄自己的情绪。再者也是给那些还没当父母、准备当父母的人看的,看完以后就不要再犯这些错。它的意义本质上跟任何文学作品一样:是一面镜子。透过这面镜子你会了解自己,所以我不想弄一个哈哈镜出来,“你好我好大家好”就算了。我能做的是把这面镜子擦得再干净一点儿,一面镜子本身越干净,人看到的东西就越真实。


近些年,“原生家庭”一直是热门话题。据你的观察,你认为当下中国年轻人是否对“原生家庭”有足够认识?还是说仍然存在明显误区?


乔淼: 我不想说的太大,就我自己来讲,虽然我们经常谈论原生家庭,看很多相关书籍,但我觉得谈论别人的经验跟看待自己的家庭,还是完全不同的两件事,我们对自己的原生家庭的认识仍然不太够。我更倾向于把“原生家庭”看作人成长环境中的一部分。发展心理学里,布朗芬布伦纳提出过“生态系统理论”,其中提到,对一个人来说“原生家庭”是对他(她)影响最大的几个子系统之一。对小孩子来说是家庭,大一点是学校,此外还有家庭学校之间的关系,父母老师生活的环境、社会、历史、文化…,越往外影响越间接。原生家庭对孩子影响的确很大,但它不是唯一的,也不是不可弥补的。


《我的父亲是loser》

作者:  乔淼

版本: 北师大出版社 2017年2月

“原生家庭”不是一个坑,不是说你可以把所有的失败都放到里面。没有尽善尽美的原生家庭,温尼科特提出过“good enough” parents,就是说你不需要做尽善尽美的父母,只要足够好、还不错就可以了。不需要孩子一哭就去抱、一饿就去喂、一尿就换纸尿裤,只要大多数情况下在场、陪伴、有耐心就已经很好了。

我们可以看到你的原生家庭是一个缺席的父亲加上一个焦虑的、高控制的母亲。你也提到你的母亲跟你相处时一些态度和顺序是错位的。那么从一个孩子加一个专业心理咨询师的角度来说,一个比较理想的相处状态是怎样的?


乔淼: 在孩子很小,还不懂事儿的时候,妈妈应该跟孩子很亲近。孩子得到照顾和亲近,他(她)才会感觉这个世界是安全的、可爱的,会更多地去探索这个世界。当他(她)长大一点,你可以放手让孩子自己去探索。这时候,你需要让孩子知道父母就在身后支持,只要他(她)有需要随时可以回来寻求支援。随着孩子长大,作为父母就可以放得越来越多。严格地管理应该在孩子刚开始懂事的时候,帮孩子建立基本规矩。

所以,先给爱,再给规矩、训练和支援,之后逐渐放手。这是一个比较好的顺序。

你写这本书前后,对待自己的原生家庭,感受上最大的变化是什么?


乔淼: 我写这本书之前,对父母的感情用心理学术语来说叫“ambivalence”,这个词在中文里没有特别合适的对应词,我们一般翻译成“爱恨交加”。有很多正反两方面的感受交织在一块儿,你不知道对这个人到底是要靠近还是要疏远,是爱他(她)还是恨他(她)。所以我们做心理咨询其实是需要把这个爱和恨摘清楚一点儿,摘的越清楚越好。你对他(她)有爱,为什么?有恨,又是为什么?写这个书也是我去思考的过程:父母身上有什么东西是我尊敬的,有什么是我讨厌的。


《长大成人:你所要经历的成人初显期》







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