正文
让人有点失落的是，它可以开上千年，我却只能看几十次。
我
有十二棵，可以吃的树。
▲槐花，只吃米。小了不要，开了的也不要。最好吃的，
当是半开未开的
▲生吃甜甜的
▲槐花蒸米饭，米饭的香，都可以不要菜了。
就像手工馒头蒸的好的，只吃馒头都不觉得无味。
槐花的做法很简单，和其他菜都一样，无非是，煎炒蒸煮，水抄凉拌。其实食物的做法都逃不过煎炒蒸煮、焖烤炖卤之类，而区别就在于那些“火大一点还是小一点，盐多一点还是少一点”的细节。
▲桑叶汤挺好喝的
试过了，吃完不会吐丝
三四月种菜，相对前两年，就进步了很多。
和学所有的技能一样，经验是个，不断试错的过程。
和往年一样，买了西红柿、青椒、豆角、茄子、黄瓜、苦瓜、南瓜、冬瓜、葱、秋葵，还有我妈妈给我寄的眉豆、丝瓜、荆芥，只是挖地，我都挖了一整天。
▲种地干活要半果
▲我太纠结，审美第一，挖地都要拉参照线。
▲水要浇透，喝饱
有时候常见的事物，大概是因为太普通了，像二十四节气，都是古人参破万物的秘籍，但过于熟悉，就很少注意它的质感。
像“清明”，气温转暖，万物清明，每个人都知道它，但却不是每个人都能体会到，这两个字自古以来，是怎样，在一棵种子身上，连接着天地。
就像你有一个菜园，旱了好些天，突然一场雨就体会到了，几千年来，农耕文明里，天地人神的关系。
有人替我担心，说二冬你总是在山上，会不会枯竭？是不是应该趁年轻，多出去走走。
“多出去走走”和“总在山上”，这个逻辑是在说，一个人要去见识更广阔的世界，才能具备更有广度的深入思考。但他不知道，
一个人如果对身边的事物都参不透，熟视无睹，见识多广阔的世界，都只能是表象，过眼云烟。
不是每个人都爱把“一花一世界，一叶一菩提”挂在嘴边，把“格物”挂在书房吗，但却没有一个人对这些道理身体力行的。
而这几年，我从翻地，到埋下种子、菜苗，到发芽，成活，到结果子，到结的果子吃不完，到一声鸟啼，一场雨，一个有虫鸣的夏夜，带给我的新鲜，和丰满，远远比我在哪些个城市跑了一圈更震撼。
所以，
世界很大，先容我把脚下的路走遍。
在我院子一墙之隔的，是贴着墙的另一家院子，上来的第一年我就想一块租下来，但遗憾两家房东关系不太好，所以就只租了有大门的这家。直到去年年初，才把隔壁的院子一块租下来。
▲年初条件有限，就暂时砍了些树枝拿篱笆圈了下，
圈个阻挡鸡鹅祸害的菜园。
刚来的时候，村里人都说我这里风水是最差的，我住了一年之后，他们又说，北场（我住的位置）的风水是最好的。于是你发现，所谓的风水，其实就是一个空间的环境，带给你的心理情绪，核心还是人。
山不在高，有仙则名。
▲隔壁房子也有二十几年没人住过了，
烟熏过的房顶由于长期没住人而变得千疮百孔，
到处漏水。
很有意思，人好像房子的心脏，常年不住人的房子，会快速地腐朽坍塌，归于尘土。但只要有人住，房子就会屹立千秋。
▲六月左右新号“二冬”开通了赞赏，笔耕挣了些碎银子，
刚好可以用来修房顶，就找工人把房顶的簿子换成了木板。
▲这边房子，窗户也换了个新的，
换了个能够靠在床上看风景的窗户。
有朋友说我换的窗户太现代了，缺少一些古拙。其实就是想说，这个窗户，很别墅。
我倒觉得，这个窗户，很实用。
我是为了看风景，又不是为了成为别人的风景。
大部分人提到终南山，或者隐居时，带有很多符号化得意淫，比如男的要布衣长袍，女的要绣衫罗裙，屋里最好写个“禅”，门口挂个“止语”，抚琴弄剑，冥思静坐。实在没什么技能的，可以练练瑜伽采采药，桃花树下吹吹萧。
住的地方也一样，一定要有草棚，有个牌匾，写上某某草堂，取暖一定要烧柴，窗户一定得是旧的。要远远看上去，像个路标：前方五百米有隐士…
其实真正的古意，是来自内心的哲学和诗，绝非那些浅薄浮夸的表象。
当我们说终南山有“古意”时，是我们结结实实感受到的，那些历代高僧仙道，文人学士在这里留下的痕迹，那种萧瑟与孤独，苍茫和诗。
是存在与内心的东西，而不是一个草棚，一个窗户。就像衣服，我什么都穿，只要觉得舒服，管他HM优衣库。
▲感觉菜苗种上两个月不到，就能吃果子了。
春季的菜，一直吃到11月底。
想吃黄瓜炒鸡蛋
▲这根S号黄瓜，必须拿四个XL号的鸡蛋来搭配它。
▲青椒长得也不错
最好吃，不过锅盔辣子。
我奶奶说自己种的西红柿跟葡萄一样，一大串。我觉得我明年能赶上她。
