正文
“可是我对她没感觉。”
“你要什么感觉？过日子就得踏踏实实的，你们年轻人都太浮了，听妈的话，妈是过来人。”
“好的吧。”
在这种“听话”式教育下，孩子终于变成了你满意的模样，吃了你爱吃的东西，穿了你觉得要穿的衣服；
找了你觉得好的工作，干了你爱干的事；最后，娶了你喜欢的姑娘。
图片来源：《一一》
可是，这样听话的孩子真的好么。
作家午妈讲过自家孩子的一件事，午妈因为工作忙，总希望孩子能够听话，少闹腾一点。
于是不断给他灌输“听妈妈的话”的意识，有一次幼儿园的老师打电话过来，说孩子尿裤子了。
午妈很奇怪：“我孩子都这么大了，怎么还会尿裤子呢？”
晚上回家一看，果然，两条裤腿湿了一半。
午妈问孩子：“宝贝，怎么尿裤子了？”
孩子：“中午吃饭的时候，老师给我们盛饭，我想尿尿，憋不住了就尿裤子了。”
午妈：“想尿尿了，为什么不告诉老师啊？”
孩子：“可是老师说吃饭的时候不能说话，不能乱下座位，要不饭就该洒桌子上了，洒桌子上就浪费粮食！妈妈你不是说过么，在学校要听老师的话的。”
孩子一脸虔诚，午妈一时愣住了，针刺一般，让孩子听话，结果孩子要撒尿了也憋着，午妈无论如何都没想到会这样。
教育学家李希贵到美国考察时，发现美国学校的学生上课都非常活泼，甚至有一点乱哄哄的感觉，经常是老师的问题在东，而学生的回答在西，更让他惊讶的是，即使这样的回答，也通常会赢得老师的鼓励。
而中国学校的课堂完全不一样，孩子们在课堂上井然有序，毕恭毕敬，连坐的姿势都是经过训练的，连举手发言的姿势也是如此工整。
李希贵顿生自豪，放言：“二十年之后，中国教育必将迎头赶上美国教育。”
二十多年过去了，斩获国际各类顶尖级奖项的是美国人，创立超级跨国型企业的是美国人，中国学生最想去留学的国家还是美国。
“整齐划一的坐姿，整齐划一的服装，整齐划一的举手，整齐划一的答案。我们究竟是在培养学生，还是在培养木头人。”作家张一一说。
过分的听话教育，你养大的不是孩子，而是那个复制你思想执行你指令的木头人。
图片来源：《小别离》
相反，那些看起来不听话，而且经常和长辈作对、特立独行的人，往往有着非常人所能及的成就。
宋耀如在美国的舅舅茶店里当伙计，想去读书，舅舅死活不同意，宋耀如当即离家出走，后来遇到查理·琼斯，更是考入圣三一学院，奠定宋家王朝的基础。
《中国合伙人》成冬青两次高考都没考上，父母让他留在农村种田：
“你啊，这辈子就是这个命。”
他不信命，跪着磕头，求遍家乡父老，筹得一点钱。第三次高考，一举考进北京大学。
《恰同学少年》青年毛泽东回家过年，被他老爹锁在卧室里不准出去，硬压着他留下下来，继承遗产，结婚生子。
毛泽东趁着月夜，翻墙而过，自己一个人偷偷跑掉了，
这才有了后来的新中国开国主席。
你看，绝大部分成功人士在在开始做某一件事情的时候，都会遇到阻力，而且阻力，大部分都来自自己的家庭。
太过听话的孩子，他们的梦想都是因为父母而夭折。
图片来源：《中国合伙人》
一项普林斯顿的心理学研究实验显示，不怎么听话的孩子，相较于听话的孩子，有几大关键性优点：
过于听话的孩子可能是这样的。
“儿子，你听妈妈的话，考公务员没错的。”
“好。”
不听话的孩子可能是这样的。
“儿子，你听妈妈的话，考公务员没错的。”
“不，我不想当公务员。”
即使不知道自己要什么，
但确定自己不要什么，并且拒绝父母，还有稳定的工作，
接纳不确定性。
这本身就是勇气。
“刀削面要大份儿的还是小份儿的？”
“咖啡要大碗的还是小碗的？”
“冰激凌要巧克力味儿的还是香草味儿的？”
对于从小听爸妈做决定的孩子来说，这些问题，也许都是问题。
前段时间，《变形记》播出某一富二代女孩，18岁，却还是要父母喂饭。
当然，这只是生活方面，心理方面，太过听话的孩子，养成的便是一种奴性心理。
对父母像古代臣子对待皇帝一样，即使独立生活，但心理还是奴性，遇到关键性的问题，无法决策，甚至发展成妈宝男。
太过听话的孩子没有责任意识。
“爸妈，你说我是考研好还是工作好？你们帮我决定。”
“爸妈，你说我是娶A姑娘好，还是娶B姑娘好，你们决定。”
因为没有办法决策，所以下意识规避责任。
当有父母作为保护伞的时候，还能安全生存。一旦工作，当需要作出决策时，因为害
怕担责任，而不愿意决策，放弃进阶自己的机会。不听话的孩子则不然。
诗人汪曾祺说：“自己选择的路，跪着也要走完。”
自己作出的选择，一样也得为后果承担责任，久而久之，形成习惯，不听话的孩子，往往有很强的责任意识。
