李泽厚：论读书多，恐王不如陈，陈不如钱；但论学术业绩，恐恰好相反！

主要观点总结

文章讨论了钱锺书的学术成就和贡献。尽管他学识广博，但仍存在一些争议。文章认为钱锺书的学术成果没有突破性的创新，虽然他读了大量书籍，但未产生重大的学术贡献擦出璀璨的明珠来。此外，文章还提到了一些关于钱锺书个人经历和观点的趣事。

关键观点总结

关键观点1: 钱锺书的学术成就和贡献被讨论。

文章对钱锺书的学术成果进行了评价，认为他虽然学识广博，但在重大创新方面有所欠缺。

关键观点2: 钱锺书对文学、历史、哲学的贡献被提及。

文章提到钱锺书在一些领域如文学史、历史学、哲学等并没有做出非常重大的贡献或提出重要的观点。

关键观点3: 对钱锺书的个人经历和观点的讨论。

文章包含一些关于钱锺书的趣事和个人经历，如他与作者的交往、他对某些作品的看法等。

正文

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钱锺书先生是大学问家，甚至可以说“前无古人，后无来者”。但也无须来者了。对他，我一直是很敬重的。

有人讲，钱的学问是 “一地散钱——都有价值，但面值都不大” 。但他的那些所谓“散钱”，许多还是价值很大，不可低估，有许多潜藏潜能的思想大可发掘。可惜他引书无数，强异为同，寻章觅句，多为附会，反而淹没主题，徒增炫学之感。 他在可开掘思想的关键之处，却未能深“锥”下去。

这可举的例子很多。就拿《管锥编增订》（中华书局，1982年）的第一篇来说，你读读这下半段：

《诗·文王》以“无声无臭”形容“上天之载”之旨，亦《老子》反复所言“玄德”（第一○、五一、六五章；参观一五章：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识”），王弼注谓“不知其主，出乎幽冥”者也（参观第一八章注：“行术用明，……趣睹形见，物知避之”；三六章注：“器不可睹，而物各得其所，则国之利器也”；四九章注：“害之大也，莫大于用其明矣。……无所察焉，百姓何避？”）。尊严上帝，屏息潜踪，静如鼠子，动若偷儿，用意盖同申、韩、鬼谷辈侈陈“圣人之道阴，在隐与匿”、“圣人贵夜行”耳（参观256—258页）。《韩非子·八经》曰：“故明主之行制也天，其用人也鬼”，旧注谓如天之“不可测”，如鬼之“阴密”。《老子》第四一章称“道”曰：“建德若偷”（参观严遵《道德指归论·上士闻道篇》：“建德若偷，无所不成”），王弼注：“偷、匹也”，义不可通，校改纷如，都未厌心，窃以为“匹”乃“匿”之讹。“偷”如《庄子·渔父》“偷拔其所欲谓之险”之“偷”，宜颖注：“潜引人心中之欲。”《出曜经》卷一五《利养品》下称“息心”得“智慧解脱”曰：“如鼠藏穴，潜隐习教。”夫证道得解，而曰“若偷”“如鼠”，殆类“孤寡不榖，而王公以为称”（第四二章，又三九章）欤。

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