被拥戴，被刻薄，你心目中的周星驰，还英俊吗？

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在这一重世界里面，孙悟空是无所不能的齐天大圣，唐僧慈眉善目，八戒憨态可掬，沙师弟只会说“师父被妖怪抓走啦”，一台摄像机走了全国26个省份、中间屡屡被央视中断资金的老一辈的电视工作者，为人们构建的是一个简单干净的二元世界，简单到什么地步呢？一直到许多年后，我们回想起那些妖魔鬼怪，竟能生出可爱和怜惜的感觉来。

另一派则是周星驰的《大话西游》系列，它的壳子是无厘头的、闹腾的、打破一切规则和传统，但底子却是彻骨的悲伤和无奈，至尊宝你怎么选，要不戴上紧箍咒，放下一切，西行取经。要么眼睁睁地看着紫霞死去。

哪里是什么盖世英雄，齐天大圣，最后城墙上那句“他好像条狗啊”已经被传颂了千万遍，流连于这个世界的信徒们在至尊宝身上看到了自己的倒影，周星驰的西游一点儿都不美好，就是硬邦邦血淋淋的现实，再怎么神采飞扬的无忧无虑的至尊宝，都会变成一条狗，再怎么风华绝代春三十娘，最后还得委身那么丑的二当家，爱的死去活来的紫霞和白晶晶还不是都不得善终。

那年英俊到不行的周星驰，借着西游的名头推给我们的是一个无比残酷的逻辑——生而为人，就是来人间受苦的。

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没什么孰优孰劣，86版《西游记》是孩子世界里永不熄灭的英雄梦想，《大话西游》则是遍尝生活困苦之后心领神会的成人寓言。

一定程度上，周星驰在华语影坛的地位正是由对这份世界观的挖掘和巩固而奠定的。好的喜剧，都有个悲伤的核儿。

《西游伏妖篇》让人失望的地方恰恰在于，热闹是热闹了，但是那个“核儿”的打磨确实太过粗粝潦草，这才让一众粉丝感到陌生和失望。

电影《西游伏妖篇》剧照

大约是走进电影院前看了不少朋友圈传来的差评，看完《西游伏妖篇》，倒是觉得并没有传说中的那么烂，它当然算不上一部多么出彩的电影，但也绝没有一路营销号和带路党说得那么不堪。

真说圈钱坑观众，朋友你看了《长城》和《摆渡人》了吗？

86版和《大话西游》是两极，一个貌合神不合，一个神合貌不合。关于《西游记》，还有一股一直被忽略的力量，就是吴承恩老爷子的原著党，取材于民间传说的西游记成于明代，但故事源头可以一直追溯到元朝。

中国人的世界习惯忍受，生存逻辑历来是“去他妈的，活下去就好”，在86版《西游记》和《大话西游》出现之前的千百年里，孙悟空在老百姓的世界里就是个“跳出三界外，不在五行中”的异类，除了后人熟知的厉害，他还有藐视一切规则礼法的傲慢，有不到黄河不死心的执着，他的英雄色彩并不在于战斗值，而是对于自由的渴望和一切不合心意之事的反抗。

在一个提倡逆来顺受的国度里面，反抗精神自有他的宝贵。我们爱孙悟空，我们爱周星驰，说到底是，即使知道一切反抗会失败，结局是悲剧，但老子还是这么干了。

值得注意的是，这次的《西游伏妖篇》收获了不少原著党的认可，在吴承恩的西游里，悟空有乖戾暴躁的一面，佛心和神性是随着取经路一点点凸显的，而唐三藏，迷恋“御弟哥哥”的朋友，可以找来原著看一下，你的世界大约会崩塌的。

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《西游伏妖篇》最大的惊喜是长长的字幕放映完毕，周星驰和徐老怪化身清洁工——9年之后，周星驰以这样的方式在大荧幕上露了一把脸。

红衣黑帽，灰白相间的头发成了标配，他拿着喇叭喊：不是大片，所以没彩蛋。如果是大片，怎么会没彩蛋呢。后边紧跟着一个周星驰标志性的笑，然后黑屏，灯亮。两个老顽童的西游幻梦完毕，一如既往，喜欢的继续喜欢，不喜欢的：我靠，这回是什么鬼？！

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