泽民夫人揭秘毛泽东的婚姻生活，让人吃惊！

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我1937年8月认识江青，当年11月见到毛主席，1938年10月认识毛泽民，1949年认识贺子珍，我和他们都有直接接触和多次比较深入的交谈。应该比那些道听途说写毛主席生活故事的人，多一点发言权。

我没有见过杨开慧。她牺牲时，我还在上海读书，但毛泽民熟悉杨开慧。毛泽民1939年、1940年多次和我谈过：“兄嫂1920年冬结的婚，1921年冬天，我听从哥哥安排舍家参加革命，来到长沙，党支部就建在哥哥家。哥哥是个刚性子，嫂嫂柔性子，两人诗歌唱和，很有意思。伢子好乖。”“我失骄杨君失柳”，主席对杨开慧的情感浓烈得穿越了时空。如果杨开慧没有牺牲，我想，他们这对夫妻无疑是中国历史上才华昭世幸福美满的伉俪，他们有情有义有子还有“诗”。

马社香：我到杨开慧故居板仓专门考察过，她12岁就能写古体诗，如《和女友李一纯》。

朱旦华：杨开慧五言诗写得不错。主席带领秋收起义队伍上井冈山后，两地信息中断，杨开慧思念主席，不眠之夜，曾写下一篇篇诗文，例如，“平阴起逆风，浓寒入肌骨。念兹远行人，平波突起伏。足疾已否痊，寒衣是否备？孤眠谁爱护，是否亦凄苦。书信不可通，欲问无人语。恨无双飞翮，飞去见兹人。兹人见不得，惆怅无已时”，她对主席的深厚爱意跃然纸上。我认为，主席为中国革命牺牲了多位亲人，还牺牲了他的亲密诗友和旷世爱情。

马社香：“旷世爱情”，为什么这么说？

朱旦华：以灵魂和生命相许的爱情，难道不是超越了时空和一切俗念吗？说旷世爱情，也很贴切。我听说主席“我失骄杨君失柳”的“骄杨”二字有不同版本，刘松林、邵华姊妹曾经向主席要过这首词，主席写的就是“我失杨花君失柳”，两姊妹问为什么，主席回答：“称‘杨花’也很贴切”。杨开慧在主席的灵魂深处，永远是那么年轻、娇美、灿烂，几十年过去了，仍鲜艳欲滴，永远绽放，这是一种高层次的永不凋谢的“两情相悦”、“生命相许”，灵魂深处的魂牵梦萦。难道这不是旷世爱情吗？严格意义上说，是富有共产主义人生观的旷世爱情，是革命第一，灵魂永相厮守的旷世爱情。主席深爱杨开慧，这种爱是和青春、赤诚以及对革命的执著追求深刻联系在一起的。

马社香：这种爱是以灵魂和生命相许的最高层次，那毛主席对贺子珍的爱呢？

朱旦华：你的问题近乎“刁钻”或带点愚蠢。爱情是不应横向比较的，或者说，爱情的横向比较有其不科学性。一个人对另一个人的爱都是独一无二的，主席对杨开慧的爱是独一无二的，对贺子珍的爱也是独一无二的。

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