正文
从生物本性角度推断，孔子推崇的尧舜禹禅让故事大概率是编的，表达的是儒家意识形态希望权力传承“认贤不认亲”的伟大理想。
但君主一人没法治理那么大个国家，得靠信得过的人帮忙。
这个帮忙的过程，也就是分权的过程，如何妥善处理，成了中国古代政治结构演变的核心。
首先，开国君主得分封帮自己上位的有功之臣。
但毕竟不是自家人，最好办法是结个儿女亲家，我不是你兄弟，但我孙子是你外孙，天下最后都是咱孙子的，那咱谁跟谁啊，就放心多了。
比如武王灭商第一功臣姜太公，就是周武王岳父，所以姜姓齐国公都是姬姓周王的外戚，也都是高人一等的贵族。
所谓“皇亲国戚”，也就是古人习以为常的特权阶层。
其次，君主最宝贝的肯定是自己儿子。
但王位只有一个，只能传给最喜欢的儿子，手心手背都是肉，最好办法就是把其他儿子封到全国各地。
既避免儿子都挤在首都，兄弟猜忌，手足相残，又能让最信得过的人去地方上维护统治。
问题是，儿子还会生儿子，越往后，血缘越淡，尤其封在全国各地，长期各过各的，几代之后，谁还认识谁啊？
这就给国家分裂埋了雷。
中国古人的name，分成姓氏名字号。
名是一出生父母就给取的，字是男性20岁弱冠时给取的，号是自己长大后随心所欲取的，所以一般只有一名一字，但可以有N个号。
最有意思的是姓和氏。
姓=女人生的孩子，明显跟母亲这边。
远古时代性关系混乱，很多女人分不清肚子里孩子到底谁的，但知道肯定自己生的，所以母亲、外祖母这条线的血缘关系最靠谱，这就是以老祖母为中心的母系氏族社会。
但男性力气大，出去打仗，占更多地盘，就能独立门户，等有了财富剩余，就想搞清谁是自己血脉，从而建立以父亲为中心的父系氏族社会，这才有了“氏”。
什么伏羲氏、神农氏、燧人氏，说明到父系氏族了。
王朝传男不传女，氏就逐渐变得比姓更重要。
比如建立商朝的商汤，子姓，成氏，所以也叫成汤。
周武王，姬姓，但商王给他们家在陕西封了块地，取名周，姬姓贵族就以封地作自己的氏，好辨认自己这一支血脉，所以周武王全称叫姬周发。
但“周武王周发”听起来怪怪的，中国历史上只有南朝的陈朝是以皇帝的姓来给王朝命名，就很low，一直被笑话，所以一般还是叫姬发。
一样的道理，姜子牙姓姜，祖上封地在吕，吕氏，所以应该叫姜吕子牙。
管仲叫姬管仲，齐桓公叫姜吕小白，晋文公叫姬晋重耳，秦穆公叫嬴赵任好，楚庄王叫芈熊旅，孙子叫妫guī孙武，越王勾践叫姒勾践，赵武灵王叫嬴赵雍……
发现没？这些贵族的姓多有“女”字旁，如果你的姓里也有，恭喜，你家这个姓是上古时代最早产生的！
商鞅叫姬公孙鞅，秦孝公赐他封地“商”，才改名商鞅，因为你的功勋足够大，就能自立门户，另外开辟一个新的氏。
东周时期，男性一般称氏，但女性还是称姓。
大家熟悉的秦宣太后芈月，芈姓，熊氏，名八子，本是楚国公主，因政治婚姻嫁给秦惠文王，生出个秦昭襄王，也不想虎狼之秦把自己母国欺负得多惨，就一门心思帮着秦国打天下……
所以当分封的有功之臣越来越多，“氏”的影响完全盖过“姓”，自给自足的小农经济天然倾向于关起门来过自己的小日子，谁还管周天子的号令？
这就是春秋战国乱世的根本原因。
这种国王封臣的封臣只听国王封臣号令，不听国王号令的情况，其他文明也普遍存在。
日本后来王权长期衰弱，就因为不断分封王室和功勋，最后完全无法控制地方大名藩国，打到最后，最牛大名挟天子令诸侯，建立幕府，天皇彻底靠边。
印度更惨，英国人到来前，就没一个帝国能统一整个印度次大陆，列国纷争是常态。
中世纪欧洲也一样，正因为封建制度下，王权力量不足，才导致教权能和王权抗衡，并最终压倒王权。
这个直到近代还在困扰很多国家的核心政治问题，我们老祖宗2000多年前就解决了。
办法就是法家。
文艺复兴时期，意大利出了个政治思想家马基雅维利，写了本《君主论》，主张国家至上，君主可以不顾道德约束，使用各种厚黑学，对后世欧洲影响很大。
在马基雅维利出生前2000年，中国的法家早想明白了，后人不断把这种帝王权术用到极致。
