正文
奥尔梅克人的
Painal神形象，
来源：
FLorentine Codex
对于不同身份人的穿孔位置，古代中美洲文明里有很多规矩。在墨西哥居住的奥尔梅克人
（The Olmec，译者注：阿兹特克人的前身）
，在自己脸颊上穿孔戴塞，随年龄增长而扩大
（虽然真实面貌我们只有面具作为证明）
。而阿兹特克人对此则制定了相当复杂的规则。
至少对于阿兹特克人来讲，穿孔象征着等级地位：穿孔部位和佩戴材质代表了你在社会中的位置。国王或者贵族允许在耳唇鼻处佩戴黄金和奇珍异石，民众则有机会佩戴他们自己的饰物，但只能用不那么珍贵的材质，例如骨头；而在军事上展现丰功伟绩是帮助自己提高地位的最佳方式。每一个战俘或每一场战斗的胜利，可以为胜利者的唇环升级一个尺寸。
古罗马人在生殖器穿孔作为贞操装置使用
古奥林匹克运动员正在拉起自己的包皮，右手拿有绳子欲做捆绑，古罗马的包皮扣便可能源于此
在古罗马人至少罗马妇女的眼里，耳环是很平常的饰品；但是有一种特殊的穿孔方式在运动员和年轻的男歌手或男演员的行业非常普遍，这可能会使现代观众大为赞赏——
这些年轻的男性会把他们的包皮向前拉起，在两侧穿孔然后连到一起，这就是传说中的包皮扣
。
历史学家认为，这个阻止性行为的方式是用来维持他们的身体健康，并且还有可能是为了保护青春期歌者易损的最高声部。
但这也与谦逊有关，不管是用护套还是穿孔都行，运动员及公共表演者需要不计一切代价避免在公众场合露出他们阴茎的全貌。
这不是我们最后一次以性的“纯洁”为名义的包皮改造。早在18世纪中期民众的恐慌日益增长，西方世界认为男女手淫导致身体和道德上的问题。
直到19世纪末，多种手段被提出
（凯洛格家族为了抑制手淫，发明玉米片代替肉食）
，但把包皮缝起来或者在阴茎头部进行改造的主意更流行也更时尚。
在中世纪意大利，只有奴隶，性工作者和外地人能戴耳环
油画作品《妓女》（
The Courtesan）
，17世纪荷兰画家
Jan Havickszoon Steen所作，
来源：Jan Steen Follower
