看完《我的前半生》，我不想过后半生了

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不幸的是，同居后的子君操持家务，不注重打扮自己，与房东太太明争暗斗，陷在生活琐事里。涓生觉得粗俗不堪的子君不再配得上他，将她抛弃。心碎的子君回了娘家，不久就传出她结束生命的消息。

总之，这是一个悲伤的、五四女青年遇到渣男的故事。

但鲁迅先生显然没有那么肤浅。他试图回答一个问题：娜拉出走后，怎么样？

结论是：不是堕落，就是回来。1920年代，为爱情献身的女性是不会有好下场的，她们没办法获得物质上的独立，除了依附父亲或者丈夫，没有其他路可走。

子君思想进步，却没有经济基础，也就没有了独立的基础。被抛弃之后，除了回家和死，还能怎样？

60年后，亦舒重新回答了鲁迅的问题。

亦舒的《我的前半生》里，子君和涓生活在1980年代的香港。两人是大学同学，毕业就结了婚。子君当全职太太，终日在家打杂带娃。她不再有理想，也没有独立的经济来源，完全依附于涓生。涓生另结新欢，两人离婚后，子君被变相地赶出家门。

她痛定思痛，决心振作起来。 在好友的帮助下，得到一份卑微但能自食其力的工作。她发现自己在陶艺上的天赋，并因此挣到了钱。涓生被她的改变吸引，提出复合，她一口拒绝。最后，子君找到她的终身伴侣、一位高薪建筑师，但她仍然保持经济独立，与丈夫平等而幸福地生活在一起。

好吧，这是一个80年代香港失婚妇女也没怎么努力，就又嫁给王老五的故事。

但亦舒其实是在说：吃人的旧社会里，女性无法做到经济独立，所以无法掌握自己的命运；但新时代的女性做得到。

新一代的子君，无论物质还是精神，都超过了旧一代子君，她有了经济基础，实现了自我价值，自尊自立。

然而到了今天，又变了。这一切都太理想了。

她，好像一个土匪哦

马伊琍在剧中说：“相比起你的婚姻和家庭，教养，是完全不值一提的东西。”

这就让亦舒粉们出离愤怒了。

亦舒笔下的子君，是温润中藏着坚毅的大家小姐。她会对曹禺《日出》中陈白露的金句念念不忘：“好好的一个男人，把他逼成丈夫，总有点于心不忍。 ”也记得东坡词里那句“纵使相逢应不识，尘满面，发如霜”。

她会时刻保持体面，坚信“人要脸，树要皮。一个女人失去丈夫，已经是最大的难堪与狼狈，我不能再出洋相”。

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