这不是开玩笑：鄙视通灵降神会的朋友，你没准是个直男癌

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∆ 疯癫、被指责为女巫、通灵，是女性长久以来在男权社会中被压迫而试图寻找的出口

∆ 早在现代唯灵主义运动之前，瑞典哲学家及神秘主义者 Emanuel Swedenborg 就对来世进行过颇有见解地探讨。在与外太空的灵体交流后，他认为不存在单一的天堂和地狱，同时灵魂可以充当神与人之间的媒介 图片来源

∆ 德国医师 Franz Friedrich Anton Mesmer 创立了动物磁流学说 （Animal magnetism） ，认为所有有机体都具有类似磁流的自然之力。该理论在实际应用中逐步演化为催眠术，成为唯灵论实践的重要手段之一 图片来源

∆ 信仰疗愈师，唯灵论学者 Andrew Jackson Davis 将 Swedenborg 的哲学和催眠术融合在一起，写出了近乎等同于唯灵论圣典的 《自然的原则，她的神圣启示以及对人类的愿景》 图片来源

1852年，随着灵媒 Maria B.Hayden 造访伦敦，这股狂热的灵性运动风潮也吹向了欧洲大陆。工业革命给维多利亚时代披上了科学进步的外衣，然而其下掩盖的却是对神秘学的极度崇拜。英国媒体称这位美国灵媒为女冒险家，她举办的每人一基尼，五人十基尼的降神会深受群众喜爱。创立过德摩根定律的著名数学家 Augustus De Morgan 就是她的客户之一，这位数学家不仅私下参与降神会，还以匿名的方式为妻子的著作 《从物质到灵魂：十年精神现象的研究结果》 写下了序言。他认为宇宙间存在着不为人知的 “代理人” ，它们是一切精神现象的始作俑者。

当然，为了维护科学家的人设， De Morgan 始终对唯灵论保持着骑墙心态。不过对83岁高龄的 Robert Owen 来说，就没那么多顾虑了。作为19世纪初最有成就的实业家之一，他勇敢地向世人宣告了自己的新信仰。尽管有批评家认为灵媒都是骗子，但对普罗大众而言，降神会给予了他们再次和已故亲人交流的机会，是一件值得严肃对待的事情。民间系统研究唯灵论的组织开始如雨后春笋般涌现，到了维多利亚时代晚期，没参与过降神会反倒成了稀罕事。

∆ 19世纪中叶，降神会作为时代风尚，傲然屹立于催眠术、透视术、读心术等一竿子超自然体验链的顶端 图片来源

∆ 女性被认为天生具有通灵的本事，这使得大量女性走上了灵媒的职业道路，无形间提高了妇女地位。 Cora Scott 是19世纪下半叶唯灵主义运动最富盛名的几位灵媒之一，早在美国内战之前就曾公开进行过通灵演讲 图片来源

∆ 水彩画 《神之荣光》 ，由唯灵论女艺术家 Georgiana Houghton 于1864年绘制，出神状态下进行的艺术创作，通常被认为是由通灵所接触的鬼魂主导完成的 图片来源

∆ 福尔摩斯的缔造者 Arthur Conan Doyle 也是个不折不扣的唯灵论者。他不仅自费出版了 《新启示》 和 《唯灵论史》 等书，还远赴澳大利亚、新西兰和印度等地作巡回演讲。被 《纽约时报》 批评为 “沉溺幻觉，冥顽不化”

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