主要观点总结
本文主要讲述了通过查阅福州五口通商后清末至民初的报纸资料，特别是《小民报》中关于民国奇闻异事和福州社会背景的报道，展示了民国时期福州的社会状况和民间信仰。通过一则关于怀孕十五个月产下三脚怪胎的新闻，介绍了小报的内容丰富性和影响力，以及福州乡野间的怪力乱神现象。同时，通过新闻报道中的细节，探讨了福州民间信仰、大圣文化的发展变化，以及西医在福州的发展情况和民间对科学态度的变化。
关键观点总结
关键观点1: 介绍《小民报》的历史背景和重要性。
创办于1934年的《小民报》是福州当时影响力最大的官办市民小报，为福州市民提供了丰富的新闻内容和社会背景信息。
关键观点2: 分析新闻报道中的怪胎事件。
报道中详细描述了怀孕十五个月产下三脚怪胎的事件，展示了民国时期福州社会的荒诞现象和民间信仰的影响力。
关键观点3: 探讨福州民间信仰的特点和发展变化。
通过新闻报道中的细节，探讨了福州民间信仰、大圣文化的发展变化，包括丹霞大圣和齐天大圣在福州信仰中的地位变化。
关键观点4: 分析西医在福州的发展情况和民间对科学态度的变化。
新闻报道中提到外国医生对婴儿尸体的兴趣，反映了西医在福州的发展以及民间对科学的接受程度。
正文
今天，我们的第一个故事，刊登于1936年（民国25年）6月25日的《小民报》上。标题原名为：
怀孕十五月 产下三脚能言怪胎
产母稳婆同时惊晕 异事传遍沙堤各乡
闽侯沙堤乡赵伊朴妻陈氏，自去年三月怀孕迄今十五月，腹大如瓠，艰于卧起，至端午前二日，妇忽奇痛澈心，抱腹惨呼，经一小时，产下六寸许三脚怪胎。
稳婆大惊，方拟囘顾，招人来观，转瞬婴已暴长，若岁许小儿。陈氏一惊而蹶，伊朴得讯赶入，睹状亦极惊惶，示意稳婆，用手捏毙。儿居然张口发声，对稳婆做五言韻语，丐其缓刑，其词云：
奶奶汝莫惊，我妈心不安，我本天上客，何苦下毒手。一吓要我走，三胶走八城，狼机当路行。
语毕，复侧顾稳婆云：既不见容，自然归去。遂阖其目，须臾气绝。接生之稳婆亦受惊猝倒。现怪事喧传，遍于乡邻。究竟有无其事，容续探誌。
民国报纸的行文风格，都是这样半文半白，所以阅读起来没有太大障碍。这真是一个骇人听闻的故事：一位闽侯沙堤乡的妇人，怀孕十五个月，居然生下一个身长六寸长着三只脚的怪胎！
纵观中国历史，除了神话传说外，正史中有记载怀孕时间最长的记录为十四个月，分别由汉昭帝刘弗陵和明代大儒王阳明保持。《汉书·外戚列传》载：「太始三年，生昭帝，号钩弋子。任身十四月乃生。」而《明史》第195卷载：「守仁娠十四月而生」，也表明王阳明是在他母亲怀孕14个月之后出生的。
但在民国时期，这一记录被闽侯沙堤乡的普通妇人陈氏打破了，但很可惜，她没有生出圣人，却生出了一个怪胎，不但三只脚，而且开口能言，不但能说话，而且还能说类似谣谶的四六八句。
这个婴儿所念的词十分白话，比较好理解，大意就是，我是来自天上的人，本就不属于人间，你们何苦要对我下毒手？但他最后所说的偈子
「既不见容，自然归去」
，颇有些文采与禅机，感觉并不像乡民们能随口编出来的词。
这件事自然轰动了整个沙堤乡，
「怪事喧传，遍于乡邻」
，一件近乎荒诞的怪事，被堂而皇之地刊登在官办小报上，记者
「究竟有无其事，容续探誌」
的行文口吻，显示在当时的福州，这类乡野间的怪力乱神，依然有着很大的影响力，社会对此也保持着「存而不论」的态度。这条新闻引发了市民持续的关注，于是三天后的6月28日，《小民报》刊发了后续报道：
