乔伊斯，在后现代连续谱的顶端上（江晓原）

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既然已经有了连续谱的联想，我就索性沿着物理学的"意识流"往下行进了。一段连续谱通常总需要沿着某个轴向展开，最常见的轴向当然就是时间轴。当我将上面那些闪亮点沿着时间轴排列，忽然就有了一点小小的发现。

通常认为《尤利西斯》完成于1921年，《芬尼根的守灵夜》完成于1938年。接下来，《V》，1963年；《万有引力之虹》，1973年；《小世界》，1984年。

这几个简单的年份，能说明什么问题吗？

托马斯·品钦和戴维·洛奇都在最重要的后现代小说作家之列。品钦被称为"歇斯底里现实主义"，这主要表现在他的长篇小说《V》和《万有引力之虹》中，但这两部小说毕竟还像个小说的样子，有基本的故事情节（尽管经常离题万里其实也可以视为嵌套），读者基本上还能读懂。《小世界》是洛奇"学院三部曲"中的第二部（另两部是1975年的《换位》和1988年的《美好工作》），也被视为后现代小说的名作，其中也大量使用了隐喻、互文、拼贴、神话主题等等，但他的小说比品钦的更容易读，更能吸引人，或者说，更像"正常"的小说。

于是我们看到，乔伊斯这个后现代文学的祖师爷，以他病态的疯狂、自负和天才，继《尤利西斯》之后再度超越，在《芬尼根的守灵夜》中已将后现代手法用到了极致。祖师两度出手，就站上最高峰。在他身后，当后现代文学大行其道时，那些作家在使用各种后现代手法的同时，其实都在悄悄从乔伊斯所站的顶峰后退品钦从乔伊斯那里后退，洛奇又从品钦那里后退……他们还是越来越愿意写能让读者看得懂的小说。

这篇随笔本身，看来也越写越后现代了。在阅读的"回转"中，又回到了开头所说的低俗与高雅的"互文"。

当年连载《尤利西斯》的杂志，就被控罪"刊载猥亵作品"，那《芬尼根的守灵夜》中的许多黄色段落，你怎么看？戴从容女士在为《芬尼根的守灵夜》撰写的长篇导读中，特意写了一节"乔伊斯为什么要写性"。她赞同这样的看法：认为乔伊斯是要在《芬尼根的守灵夜》中"放入一切性的、色情的心理内容"，试图"将人类有史以来的所有性心理和性幻想都囊括其中"。她还为这种看法从弗洛伊德那里寻找理论支持。

然而这只是猜测了"乔伊斯打算如何写性"，并未解答"乔伊斯为什么要写性"。

我比较赞同的解释是：后现代作者们有意在作品中模糊高雅与低俗之间的界限，比如将高雅主题用低俗语言表达，或将低俗主题以高雅形式反映，等等，以此显示大雅与大俗相通，这被认为是一种"解构"行为，是后现代主义的重要标志之一。这让人联想到许多知识分子爱在饭桌上讲黄段子，看来倒也是相当"后现代"的说不定这两者之间真有某种内在联系呢。

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