庭有枇杷树，今已亭亭如盖矣

主要观点总结

本文围绕归有光《项脊轩志》中的名句，探讨了中国文化中对物是人非的感慨主题。文章通过多个例子解析了如何通过对物的描写来感受时光的流逝，包括亡妻手植枇杷树、古迹联想等。文章指出，通过具体的媒介来感受时光的变迁，更能令人感动。

关键观点总结

关键观点1: 中国文化中的物是人非主题

文章通过探讨归有光的名句和多个文化例子，展示了中国文化中关于物是人非的感慨和主题。

关键观点2: 媒介的重要性

文章强调了需要一个媒介来穿越时光，亡妻手植枇杷树就是这个媒介，用来描写时光的感受。

关键观点3: 树在文化中象征时光流逝

文章提到用树来描写时光的感受古已有之，如《诗经》中的杨柳依依，以及桓温的亲手种柳等。

关键观点4: 具体的媒介比凭空想象更动人

文章通过对比古迹联想和具体的故人遗物，指出后者更能令人感动，因为它关乎我们的具体记忆和切身体验。

正文

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中国文化里，不少今昔对比。孟浩然： “人事有代谢，往来成古今”。

最常见的是对古迹联想。刘禹锡：

“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”​

但靠古迹来感慨，往往容易玄远，得依靠想象力。杜牧折戟沉沙，想到铜雀春深锁二乔。这就需要想象力。

苏轼在赤壁看故垒西边，想周郎赤壁，于是故国神游。又讨论“而今安在哉”？然后自己开解，“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

但苏轼看的终究是赤壁，是江与月。今昔对比，不够直观。还得自己脑补当年曹操横槊临江，周瑜雄姿英发。

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