传承者 | 夔州梳匠肖代明：治木之匠的简单哲学

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彩虹公园，肖代明的家就在其中一幢十几层的老楼上。丁海笑 图

被访者口述：

我叫肖代明，1963年生于奉节县永安镇大东门，父母是做夔梳手艺的，在过去的木梳社上班。夔梳当年的地位，按民国时候的话来说就是：“夔府的梳子，泸州的箅子。”制梳的技艺从我爷爷手上到父亲手上，再到我们四姊妹。

爷爷是三弟兄，清朝末年就开始做夔梳了，奉节管坐船的人叫做“水木匠”，管做梳子的叫做“梳匠”。父亲生于民国五年（1915年），出生的那时候爷爷在巫溪开梳子厂，在奉节的大南门和大东门设有两家铺子，当时叫“肖家梳子铺”，奉节共有七八家梳子厂牌，其余的梳子厂牌的板材都是由我们在巫溪的梳子厂提供的。当时巫溪有材料，巫溪的木材很多，梨木、枇杷树、窝儿木等普通杂木价格较低，梨木的产地是巫溪、巫山、奉节，最好的是黄杨木，黄杨木的产地是巴东、兴山、神龙架。不同的木料拿在手上的感觉不一样。我们在巫溪的杨桥坝采料后，再从巫溪把木材板片运拢奉节；巫溪也有师傅和徒弟在那做，做好再装船顺着长江，销往江浙沪和南洋一带，梳子上刻有字号或厂名。

解放后公私合营，不允许单干，成立了木梳社。我小时候放了学回来就帮着父母做，那时候他们在单位上做不完，就把板子拎回来，在家里打夜工，在屋里支的马，就这样过了八九年，梳子厂就垮了，但我也基本上学会全部了。我两个哥哥、一个姐姐都会做夔梳，现在他们年龄大都不做了，我的子女和两个徒弟都在跟我学，只要别人愿意学，我就愿意带。

哪个师傅做的梳子，一看就晓得，“手风”（手法风格）不一样。你看这右手边有几个齿，这个就是“手风”。你会做很容易，做好就不行。从会做到做好，首先需要工具，工欲善其事，必先利其器，跟木匠一样你首先要把推板、桌子和锯子整好，让你拿在手上很轻松。写字也是这样，用力大了就写不好，轻巧的就写得很好，这就是“手风”，雕刻也是同理。写字的人有的喜欢写楷体，有的喜欢写行书，有的喜欢写草书，像我们这个拿夹具的时候，它就有正手风、夹手风、斜手风。

在肖代明的工作台上，找不到任何现代化的工具。丁海笑 图

夔梳从原木的砍伐到制作，工序不少，把树砍下来后要打墩子、支高马。你需要多宽，就要打多宽的墩子，直径有多大，就要做多长的。打完墩子之后就要来切片，切片的时候还要车花刃柳，通过观察里面的颜色，把芯去掉，不能要芯。怎么车也是一项技术活，车的时候如何下材料和节省材料，有些里面有结疤，还要看木纹的顺逆，有些纹路是扭曲的，保证选取不断齿的用料。“柳”即木材的纹路，切出来的“柳色”不能斜，要是使用斜“柳色”木料，那制作成功的夔梳木齿则会易断、缺乏韧性。比如遇到弯弯的树，一般它的柳色不好。有的树里面有水滞，颜色不同，你就必须将各部分分开，树和果木一样有阴阳面之分，阴面的颜色较浅，阳面的颜色较深，就必须把颜色分到位。如果已经切好的片还有阴面和阳面，就只能用锅来煮，水出来后，阴阳面的颜色就基本一致了。我们的黄杨木通过蒸煮后始终是黄和红，不会变黑，没蒸煮的生料就容易变成黑红，颜色就不好看了。

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