时代｜撒旦之手：日本兵发明的处决式葬礼

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天皇颁布的善待战俘的军规从来没有执行过，在巴丹死亡行军的时候没有执行，在任何一个战俘营里也没有执行，在任何一个工作队里也没有执行。显然，这只是一条停留在纸面上的规定——没有必要认真对待——日本人制定这条规定，只是为了让世界各国觉得日本军队是“人道的军队”。日本士兵的行为方式恰恰与这些冠冕堂皇的规定相反，他们更乐意看到战俘被折磨，这让他们觉得可以对我们为所欲为，满足他们的民族优越感。

目击了“处决式的葬礼”之后，我的求生意识更加强烈。目睹屠杀暴行时，我处于绝望的顶峰，可是我发现我可以克服这种绝望。我在想，如果日本兵逼迫我执行诸如此类的暴行，为了活下去，我该如何应对。

首先，我要意志坚强，做该做的事情。其次，我要保持积极的生活态度，这样我才能做日本人命令我去做的任何事情。第三，我要变得“机灵起来”，知道什么时候该做什么事，比如说，什么时候该走得快一点，什么时候该成为另一队的成员。我发誓今后走路要昂首挺胸。这个姿势会让我觉得精神一些，日本看守很少欺负看起来健康的战俘以及具有自我控制能力的战俘。

我们走了好些天，有的时候夜间也赶路。日本兵只给我们提供过两次食物和水，每次都很少。从卢保出发的4到5英里的行军极其残酷。日本看守时不时地命令我们奔跑，他们的咆哮次数更多，声音更大。几分钟之内，有不同的看守，殴打、推搡，甚至用刺刀戳我们。

在这个路段，我们被要求以平常两倍的步速行军，日本兵换班频繁，我们经常要求奔跑以跟上新换班的看守。我们好不容易追上了一队日本兵，看守命令我们停下来。我们看到这队日本兵的前面跪着一个美国战俘，战俘后面站着一个日本军官。日本军官从剑鞘中抽出武士刀，在空中挥来挥去，他似乎要展示他砍人的本领。他让这个美国战俘顺着他挥刀的方向移动膝盖。热身练习做完之后，他把武士刀高高举起，急速挥下，日本士兵高呼“万岁”，我们只听到一声闷响，美国战俘就身首异处了。这个军官紧跟着把战俘的躯干踢到在地。这个军官“干净利落”地展示了“高超的斩首技术”。所有的日本士兵都开心地笑着走了。当我看到他的刀锋下落的时候，我的心都揪紧了，浑身抽搐，我把手放在胸前祈祷。我感到窒息，我不能相信，砍头竟然是日军的娱乐方式。

从那天起，我少说也目睹了数百次斩首的场景；身首异处的恐怖瞬间永远不能从我脑中抹去。每当那个时刻来临，我都非常害怕，不过我下决心活下去。我必须活下来告诉全世界日军对我们这些战俘做过些什么。

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《活着回家 : 巴丹死亡行军亲历记》，[美]列斯特·坦尼 著，重庆出版社，2016年10月。

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